Honneur des autres comme de soi…

Lorsque Rabbi Shmelke Horowitz arriva à Nikolburg, il reçut des compliments. Il s'arrêta soudain et dit : « Avant de continuer, j'ai besoin de temps. » Il entra dans une autre pièce, et ceux qui attendaient dehors purent l'entendre se féliciter : « Vous êtes si sage, Rabbi Shmelke ! Vous êtes un grand tsadik ! Vous êtes un gadol hador ! » À son retour, ils étaient très perplexes. « Rebbe, qu’est-ce que cela signifie ?! » Rabbi Shmelke expliqua : « Quand quelqu'un se donne du cavod, cela ne signifie rien. Le vrai cavod, c'est quand les autres nous le donnent. Je voulais m'entraîner pour que le cavod que les autres me donnent n'ait pas plus d'effet sur moi que l’honneur que je me donne moi-même, qui ne vaut rien. » C'est, disait-il, le sens de la Michna : יְהִי כְבֹוד חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ, que l'honneur de ton ami te soit aussi cher que le tien. Il l'explique différemment : le cavod que ton ami te donne doit t'être aussi cher que l'honneur que tu te donnes à toi-même, ce qui signifie que tout cela est en fait somme toute dérisoire.