Rava se trouve dans de nombreux endroits dans le Chass, connecté à des affaires liées à la consommation de vin. En voici quelques-unes :
- Rava buvait du vin Erev Pessa'h afin de lui ouvrir l'appétit pour manger la matsa avec plus de plaisir. 11
- Rava disait qu'une personne est obligée de s'enivrer à Pourim jusqu'à ne plus distinguer entre ארור המן et ברוך מרדכי.12
- Rava était un expert dans le mélange du vin, comme cela est expliqué dans plusieurs endroits dans la guemara. Rava disait que tout vin qui ne contient pas trois parts d'eau pour une part de vin n'est pas un vrai vin. 13
Quel est le lien entre le Rava et le vin ?
Rav Avraham 'Hizkouni, dans son sefer Chtei Yadot14, explique que puisque le vin a causé des dommages à Lot qui s'est uni à ses deux filles,15 il était donc nécessaire que Rava, dont la racine venait de Lot,16 répare cela. Il était donc toujours lié à des sujets autour du vin afin de prouver que boire du vin peut aussi contribuer à la sainteté, apportant ainsi réparation à ce défaut. Le kabbaliste Rabbi Haï Taïeb17 ajoutait que l'incident de Lot avec ses filles s'était produit durant les jours de Pessa'h.18 Rava a donc corrigé cela en veillant à ce qu'Erev Pessa'h, il boive du vin.
11 Pessa'him 107b.
12 Méguilah 7b.
13 Chabbat 77a. D'autres endroits où l'on voit Rava lié au vin sont notamment Zeva'him 96b et Yoma 76b.
14 Vayera, p. 12a. Le sefer Chtei Yadot fut publié en 1726 par son fils Rav Yaakov.
15 Voir Béréchit 19:32-35.
16 Le Arizal (Chaar Ha-guilgoulim, Hakdama 36, p. 48a) dit qu'au sein de l'âme de Lot se trouvaient Ruth Ha-Moaviyah et Naamah Ha-Amonit, à travers ses 2 filles. L'âme de Rava était contenue dans Naamah Ha-Amonit.
17 Dans son sefer 'Helev 'hitim Méguila 7b.
18 Voir Béréchit 19:3 et le Midrach Sé'khel Tov là-bas.