Dans une lettre citée dans le sefer Bar Almugim de Rav Avraham Genichovsky, Rav 'Haïm Kanievsky écrit: « Mon ami, le Gaon Rav Avraham Genichovsky, a laissé de nombreux écrits couvrant toutes les parties de la Torah. C'est un homme extraordinairement grand, comme une source intarissable de Torah, de 'Hessed et aux traits de caractère remarquables. C'est une grande mitsva de publier ses écrits. » Rav Its'hak Shaul Kanievsky, fils de Rav 'Haïm, fit remarquer plus tard qu'il ne se souvenait pas que son père ait jamais exprimé de tels compliments envers qui que ce soit d'autre.4 En fait, le beau-père de Rav 'Haïm Kanievsky, Rav Yossef Shalom Elyashiv, se levait lorsque Rav Genichovsky entrait dans la pièce, signe du immense respect qu'il lui portait.
Dans son sefer Bar Almugim, Rav Genichovsky cite une réflexion nouvelle de Rav Dov Landau. Il pose la question suivante: Quel est le fruit sur lequel la bonne berakha est Boré Péri Ha-ets, et pourtant, si l'on récite par erreur Boré Péri Ha-adamah, on n'est pas yotsei, même bé'diéved ?
La réponse est le fruit d'un arbre cultivé dans un pot de fleurs sans trous de drainage. Puisque la terre au fond du pot n'est pas halakhiquement reliée au sol, la berakha de Boré Péri Ha-adamah n'est pas appropriée, même bé'diéved.