ידיעות כלליות - General Knowledge
א. היאך יתכן שמפני אכילת תפוח, יצטרך לברך עשרים ברכות?
1. How is it possible that one will need to recite 20 brachos because of eating an apple?
ב. מתי צריכים ללבוש בגד כדרך הישמעאלים?
2. When must a garment be worn similar to the manner of Arabs?
ג. איזה מצוה שכשנעשית באופן מסויים, גורם שמלאכים ילעגו מזה?
3. The performance of which mitzvah, in which way, makes the angels laugh?
ד. איזה מצוה אין אנו מקיימים מפני שאין שמחה מספקת בעד זה?
4. Which mitzvah do we not fulfill because of a lack of joy?
ה. מתי נחשב האדם לשופך דמים כששאל שאלה מסויימת?
5. When is someone considered a ‘blood spiller’ for asking a certain question?
ו. היודע אתה לפרט ג' חלקי התפלה שהמלות הם בסדר א"ב?
6. Which 3 parts of the davening are set up following the order of the Alef-Beis?
ז. באיזה תפלה מזכירים שאבדנו דם?
7. In which prayer do we mention that we have lost blood?
ח. מתי צריך אדם להביא ילד יהודי לבית הגוי?
8. When must one bring a Jewish child to a non-Jewish home?
ט. מהו הטעם שמברכין ברכה על טבילת כלים אבל אין מברכין ברכה על הגעלת כלים?
9. Why do we recite a blessing for immersing utensils, and not for kashering utensils?
י. למה לפני ברכת המזון אומרים "ברשות מרנן" ולפני קידוש אומרים "סברי מרנן"?
10. Before benching, we say ‘Birshus Maranan — with the permission of my masters,’ and before kiddush, we say ‘Savri Maranan — pay attention, masters.’ Why this difference?
יש ליישב - It Can Thus Be Settled
א. לא אמר אתה חוננתנו ואכל תפוח לפני הבדלה, צריך לחזור על התפלה (יט ברכות) (וברכת העץ, אם רוצה שוב לאכול את התפוח).
1. If one had not said Ata Chonantanu, and ate an apple (or anything else) before Havdalah, they need to repeat the entire Shemoneh Esrei of Ma’ariv (19 brachos), and recite another bracha of Ha’eitz, if they want to continue eating the apple.
ב. עטיפת הטלית שצ"ל כעטיפת הישמעאלים.
2. Wrapping the talis must be similar to how the Arabs wrap it.
ג. בתפלה, צ"ל לבו למעלה ועיניו למטה. אם מגבי' עיניו לועגים המלאכים ממנו (ס' חסידים סי' יח).
3. During davening, we are taught that ‘one’s heart should be above, and one’s eyes below.’ If one raises their eyes, the angels laugh at him. (Sefer Chassidim, siman 18)
ד. נשיאת כפים אין עושים בימי החול כיון שצ"ל שמחה מיוחדת.
4. We do not hold Birchas Kohanim during the weekdays, because there must be unique happiness when performing it.
ה. מי ששואל על ענין של סכנת נפשות, נחשב כשופך דמים.
5. If someone asks whether something is permitted to save a life, it is like ‘spilling blood.’
ו. אשרי (תהלים קמו). ברכת המאיר לארץ. מזמור לדוד בשנותו. האדרת והאמונה. אשת חיל.
6. (1:) Ashrei (Tehillim, 146). (2:) Hame’ir La’aretz. (3:) Mizmor L’Dovid Beshanoso. (4:) Ho’aderes V’hoemuna. (5:) Eishes Chayil.
ז. .1 אב הרחמים וכו' ינקום דם עבדיו השפוך. .2 בעת ברית מילה - בדמיך חיי.
7. (1:) In ‘Av Harachamim’: ‘He should avenge the spilled blood of His servants.’ (2:) During a bris milah: ‘Live by your blood.’
ח. כשילד חולה בפסח וצריך לאכול חמץ, אז יותר טוב להביא הילד בבית הגוי מלהביא חמץ לביתו.
8. If a child is sick on Pesach and needs to eat chometz — it is better to bring the child to a non-Jew’s home for that purpose.
ט. משום שטבילת כלים היא מצות עשה, והגעלה היא מצות לא תעשה שלא לאכול נבילות, וברכות מברכין רק על מצות עשה (ספר מטעמים החדש ערך טבילה).
9. Because immersing utensils is a mitzvas asei, and kashering is to avoid a transgression of a lo sa’aseh — not to eat non-kosher; and we only recite blessings over mitzvos asei. (Sefer Mat’amim Hachodosh, Tevila.)
י. עיין ספר מעבר יבק. ובספר מטעמים החדש ערך יין וסעודה. שו"ע או"ח סי' קעד, ובשו"ע אדה"ז שם.
10. See sefer Ma’avar Yabok. Sefer Mat’amim Hachodosh, Yayin Useudah. Shulchan Aruch, Orach Chayim, siman 174, and the Alter Rebbe’s Shulchan Aruch in that location.