Ideas sobre la Gueulá
La Redención futura será superior a cualquier otra anterior; incluso mucho más grandiosa que el éxodo de Egipto. Aunque los judíos salieron de allí en medio de grandes maravillas, esa libertad fue solo temporal. A la larga, los judíos fueron enviados de nuevo al exilio, a Babel. Tras su retorno de allí, fueron exiliados otra vez, a Roma. La Redención final será distinta, pues no irá seguida de ningún otro exilio. Escriben los Tosafot en el tratado Pesajim: "Todas las Redenciones anteriores fueron seguidas por más sufrimiento; a excepción de la futura Redención, la cual no vendrá con ningún dolor adicional". La Redención final es única, ya que Di-s se revelará con una magnitud que el mundo jamás ha vivido. Como dice el profeta Ieshaiahu: "Tu Maestro no se ocultará más". El "Maestro" al que alude este versículo es Di-s, quien dejará de esconderse tras "vestiduras" para revelarse en toda Su gloria. Esta revelación será infinitamente superior a la que tuvo lugar en el éxodo de Egipto, tal como dice el Midrash: "En el pasado, Yo y Mi corte celestial íbamos delante de ellos; pero en el futuro, seré Yo mismo quien los guíe". La "corte" que acompañó a Di-s al redimir a los judíos era una suerte de "velo" espiritual que impedía la revelación plena de la Divinidad. En el futuro, sin embargo, Di-s mismo se manifestará sin ocultamiento alguno. Respecto a Mija (7:15): "Como en los días de tu salida de Egipto, te mostraré maravillas", el Ialkut Shimoni dice: "Les mostraré lo que no les mostré a sus antepasados, pues los milagros que haré para los hijos superan con creces los milagros que hice para sus padres”. Así está en los Tehilim: “Él es el único que hace grandes maravillas, porque Su bondad es eterna”.
En el Midrash, Rabí Iojanán relata: "Había una persona que solía encender una vela por la noche. Esta se apagaba y él la volvía a encender; se apagaba de nuevo y él la encendía otra vez. Se preguntó: “¿Cuándo me cansaré de esto? Esperaré a que salga el sol, para poder guiarme por su luz”. Lo mismo ocurre con los judíos. Fueron esclavizados en Egipto y vinieron Moisés y Aarón a redimirlos. Esclavizados en Babilonia, y luego vinieron Jananiá, Mishael y Azariá a redimirlos. Esclavizados por los griegos y redimidos por los Matitiahu y sus hijos. Luego esclavizados por Roma y el pueblo judío exclamó: “¡Estamos cansados de esto! Somos esclavizados y redimidos, para luego ser esclavizados y redimidos de nuevo. Ya no queremos ser redimidos por ningún ser humano, sino solo por Di-s mismo”.