The Eved Ivri is built up so much, to the point that Chazal say: כָּל הַקּוֹנֶה עֶבֶד עִּבְּרִּ י כְּקוֹנֶה אָּדוֹן לְּעַצְּמוֹ קידושין כ א whoever purchases an Eved (a Jewish slave), is as if he has acquired for himself a Master. The Eved Ivri is also criticized with a hole in his ear, for being such a lowly: שָּ פֵּ ל Shafel who doesn’t respect himself. He wants to remain an Eved forever, and he forgets to be a proud Yid who heard at Har Sinai that we are only Avdei Hashem and we aren’t inferior Avadim to Bnei Adam (humans).
Rabeinu Yonah says:
הפתח הראשון הוא שידע האיש העובד ערך עצמו, ויכיר מעלתו ומעלת אבותיו, וגדולתם וחשיבותם וחיבתם אצל הבורא יתברך, וישתדל ויתחזק תמיד להעמיד עצמו במעלה ההיא ולהתנהג בה תמיד, בכל יום ויום יוסיף אומץ לקנות מעלות ומדות אשר יתקרב בהם לבוראו וידבק אליו וכו' ויצא לו מזה כי כאשר יתאוה תאוה ויעלה בלבבו גאוה לעשות דבר שאינו הגון, יבוש מעצמו ויבוש מאבותיו, וישיב לנפשו ויאמר, אדם וחשוב כמוני היום שיש בי כמה מעלות טובות רמות ונשאות, ושאני בן גדולים בן מלכי קדם, איך אעשה הרעה הגדולה הזאת וכו' ואם חלילה וחס לא יכיר מעלתו ומעלת אבותיו, נקל יהיה בעיניו ללכת בדרכיו הפריצים וכו' על כן האיש העובד ישתדל תמיד להשיג ערכו וערך הצדיקים והחסידים ומעלתם וחשיבותם וחיבתם לפני השם יתברך ודביקותם, ויבין וישכיל וידע כי יוכל להשיג מעלתם וחשיבותם וחיבתם, כאשר יעבוד כמותם כל ימי חייו ועיתותיו ושעותיו ורגעיו כפי כחו והשגתו, כמו שנאמר כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו, כי הקל יתברך אינו מבקש מבני אדם כי אם לפי כחם כאשר יתבאר בעזרת ה'. וגם האבות ז"ל לא עבדוהו כי אם לפי כחם והשגתם.
Notice how the giant Parshas Mishpatim which is loaded with lessons in human nature (see R' Yerucham Zatzal) starts with self-esteem Yesodos.
Keep talking positive, and Hashem will reward you, tons! Don’t think Hashem doesn’t appreciate your praising Him and His beautiful world; and His wonderful nation Klal Yisroel. When you keep being positive, then goodness bounces right back to you!
