למימר דּא חיתא דּי תיכלוּן מכּלבּ עירא דּי על ארעא:
כּל סדיקן פּרסתא וּמטּלפן טלפין פּרסתא מ סּקא פשׁרא בּבעירא יתהּ תּיכלוּן:
בּרם ית דּין לא תיכלוּן מסּמּקי פשׁרא וּממּסדּיקי פּרסתא ית גּמלא ארי מסּיק שׁפּרא הוּא וּפרסתא לא סדיקא מסאב הוּא לכוֹן:
וית טפזא ארי מסּיק שׁפּרא הוּא וּפרסתא לא סדיקא מסאב הוּא לכוֹן:
וית ארנבא ארי מסּקא פשׁרא היא וּפרסתא לא סדיקא מסאבא היא לכוֹן:
וית חזירא ארי סדיק פּרסתא הוּא וּמטּילפן טלפין פּרסתהּ והוּא שׁפּרא לא פשׁר מסאב הוּא לכוֹן:
מבּסרהוֹן לא תיכלוּן וּבנבלתּהוֹן לא תקרבוּן מסאבין אוּנּן לכוֹן:
ית דּין תּיכלוּן מכּל דּי במיּא כּל דּי להּ ציצין וקלפין בּמיּא בּיממיּא וּבנחליּא יתהוֹן תּיכלוּן:
וכל דּי לית להּ ציצין וקלפין בּיממיּא וּבנחליּא מכּל רחשׁא דמיּא וּמכּל נפשׁא חיתא דּי במיּא שׁקצא אוּנּן לכוֹן:
ושׁקצא יהוֹן לכוֹן מבּסרהוֹן לא תיכלוּן וית נבלתּהוֹן קּשׁתּצוּן:
כּל דּי לית להּ ציצין וקלפין בּמיּא שׁקצא הוּא לכוֹן:
וית אלּין קּשׁתּצוּן מן עוֹפא לא יתאכלוּן שׁקצא אוּנּן נשׁרא וער ועזיא:
ודיתא וטרפיתא לזנהּ:
ית כּל עוּרבא לזנהּ:
וית בּת נעמיתא וציצא וצפּרשׁ חפּא ונצא לזנוֹהי:
וקריא ושׁלי נוּנא וקוֹפּפא:
וּבותא וקאתא וירקרקא:
וחוּריתא ואוּבּ לזנהּ ונגּר טוּרא ועטלּפא:
כּל רחשׁא דעוֹפא דּמהלּ על ארבּע שׁקצא הוּא לכוֹן:
בּרם ית דּין תּיכלוּן מכּל רחשׁא דעוֹפא דּמהלּ על ארבּע דּי להּ קרצוּלין מעלּוי רגלוֹהי לקפּצא בהוֹן על ארעא:
ית אלּין מנּהוֹן תּיכלוּן ית גּוֹבא לזנהּ וית רוּשׁנא לזנוֹהי וית חרוֹגּלא לזנוֹהי וית חגבא לזנוֹהי:
וכל רחשׁא דעוֹפא דּי להּ ארבּע רגלין שׁקצא הוּא לכוֹן:
וּלאלּין תּסתּאבוּן כּל דּיקרב בּנבלתּהוֹן יהי מסאב עד רמשׁא:
וכל דּיטוֹל מנּבלתּהוֹן יצבּע לבוֹשׁוּהי ויהי מסאב עד רמשׁא:
לכל בּעירא דּי היא סדיקא פרסתא וטלפין ליתהא מטּלפא וּפשׁרא ליתהא מסּקא מסאבין אוּנּן לכוֹן כּל דּיקרב בּהוֹן יהי מסאב:
וכל דּמהלּ על ידוֹהי בּכל חיתא דּמהלכא על ארבּע מסאבין אוּנּן לכוֹן כּל דּיקרב בּנבלתּהוֹן יהי מסאב עד רמשׁא:
וּדיוֹטּל ית נבלתּהוֹן יצבּע לבוֹשׁוּהי ויהי מסאב עד רמשׁא מסאבין אוּנּן לכוֹן:
ודין לכוֹן מסאבא בּרחשׁא דּרחשׁ על ארעא חלדא ועכבּרא וצבא לזנוֹהי:
וילא וכחא וחלטיתא וחמטא ואוּשׁתא:
אלּין דּמסאבין לכוֹן בּכל רחשׁא כּל דּיקרב בּהוֹן בּמוֹתהוֹן יהי מסאב עד רמשׁא:
וכל דּי יפּל עלוֹהי מנּהוֹן בּמוֹתהוֹן יהי מסאב מכּל מאן דּאעא וֹלבשׁוּא וֹמשׁא וֹשׂק כּל מאן דּיתתעבד עבידא בּהוֹן בּמיּא יתּעל ויהי מסאב עד רמשׁא וידכּי:
וכל מאן דּחסף דּי יפּל מנּהוֹן לגהּ כּל דּי בגהּוּ יסתּאב ויתהּ תּתבּרוּן:
מכּל מיכלא דּמתאכל דּי יעלוּן עלוֹהי מיּא יהי מסאב וכל משׁקה די יתּשׁתי בּכל מאן יהי מסאב:
וכל דּי יפּל מנּבלתּהוֹן עלוֹהי יהי מסאב וּנּתּר וכירים יתּרעוּן מסאבין אוּנּן וּמסאבין יהוֹן לכוֹן:
בּרם מעין וגוֹב בּית כּנישׁת מיּא יהי דכי וּדיקרב בּנבלתּהוֹן יהי מסאב:
וארי יפּל מנּבלתּהוֹן על כּל בּר זרע זרוּע דּי יזדּרע דּכי הוּא:
וארי יתיהבוּן מיּא על זרעא ויפּל מנּבלתּהוֹן עלוֹהי מסאב הוּא לכוֹן:
וארי ימוּת מן בּעירא דּי היא לכוֹן למיכל דּיקרב בּנבלהּתּ יהי מסאב עד רמשׁא:
וּדיכוּל מנּבלהּתּ יצבּע לבוֹשׁוּהי ויהי מסאב עד רמשׁא וּדיוֹטּל ית נבלהּתּ יצבּע לבוֹשׁוּהי ויהי מסאב עד רמשׁא:
וכל רחשׁא דּרחשׁ על ארעא שׁקצא הוּא לא יתאכל:
כּל דּמהלּ על מעוֹהי וכל דּמהלּ על ארבּע עד כּל סגיאוּת רגלאין לכל רחשׁא דּרחשׁ על ארעא לא תיכלוּנּן ארי שׁקצא אוּנּן:
לא תקּשׁצוּ ית נפשׁתיכוֹן בּכל רחשׁא דּרחשׁ ולא תסתּאבוּן בּהוֹן ותסתּאבוּן וֹפּן בּהוֹן:
ארי אנא ייא להכוֹן ותתקוּשׁדּן וּתהוֹן קדּישׁין ארי קדּישׁ אנא ולא תסאבוּן ית נפשׁתיכוֹן בּכל רחשׁא דּרחשׁ על ארעא:
ארי אנא יי דּאסּק יתכוֹן מארעא דמצרים למהוי לכוֹן לאלהּ וּתהוֹן קדּישׁין ארי קדּישׁ אנא:
דּא אוֹריתא דבעירא וּדעוֹפא וּדכל נפשׁתא חיתא דּרחשׁא בּמיּא וּלכל נפשׁא דּרחשׁא על ארעא:
לאפרשׁא בּין מסאבא וּבין דּכיא וּבין חיתא דּמתאכלא וּבין חיתא דּי לא מתאכלא: