На всех путях твоих...
Есть много заповедей, относящихся к Суккот, помимо закона о пребывании в сукке. Тем не менее праздник назван Суккот, а не именем другой заповеди, например мицвы «четырех растений». Одно из объяснений этому следующее. Закон о сукке обладает преимуществом над мицвой «четырех растений», потому что мы обязаны все дни праздника находиться в сукке, и эта обязанность наступает в первый же вечер с момента наступления Суккот. А исполнение закона о «четырех растениях» начинается лишь назавтра утром первого дня праздника.
Закон о пребывании в сукке, помимо того, что вступает в силу с первой минуты наступления праздника, еще и требует подготовки к нему. Ибо сукка есть сооружение из четырех стен, которое нельзя изготавливать во время Суккота и необходимо построить до наступления праздника. А заповедь «четырех растений» можно подготовить и во время праздника.
Есть еще одно различие между заповедями сукки и «четырех растений». Закон «четырех растений» ограничен: после благословения над ними человек полностью выполнил свою обязанность по отношению к этой заповеди и больше не возвращается к ней в течение дня. А мицва пребывания в сукке продолжается непрерывно все время праздника, до последнего дня.
Есть и другое преимущество заповеди сукки над всеми иными. Все заповеди являются как бы частными, они относятся к какой-то части тела человека. Эту мицву он исполняет этим органом, иную - другим, но ни одна мицва не охватывает всего человека целиком. Заповедь же пребывания в сукке относится ко всему телу человека и ко всему, что он делает, даже к его личным делам – тем самым делам, которыми он занимался и неделю назад. Но сегодня, выполняя их во время пребывания в сукке, он превращает их в исполнение мицвы.
Известное изречение наших мудрецов гласит: «Бездомный не есть человек», т. е. у него нет целостности человека, ибо человек должен иметь свое жилье. Когда наступает праздник Суккот, «квартирой» человека на протяжении семи дней становится сукка. Отсюда следует, что даже не находясь в сукке, но установив ее местом своего проживания, человек каждым своим поступком связан с заповедью сукки.
Месяц Тишрей является «общим» на весь год, и все его заповеди служат поучением для каждого еврея на протяжении всего года. Смысл заповеди сукки в том, чтобы «на всех путях твоих ты познавал Его», т.е. чтобы любые дела еврея были связаны со Всевышним. Нужно служить Ему не только во время изучения Торы и молитвы, но даже и обыденные дела необходимо связывать с Ним.