שמואל ב, ו יג-כג, וַיְהִי כִי צָעֲדוּ נֹשְאֵי אֲרוֹן ה' שִשָה צְעָדִ ים וַיִּזְבַח שוֹר וּמְרִ יא. וְדָוִּד מְכַרְ כֵר בְכָל עֹז לִּפְנֵי ה' וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָד. וְדָוִד וְכָל בֵית יִשְרָאֵל מַעֲלִים אֶת אֲרוֹן ה' בִתְרוּעָה וּבְקוֹל שוֹפָר. וְהָיָה אֲרוֹן ה' בָא עִיר דָוִד וּמִּיכַל בַת שָאוּל נִּשְ קְ פָה בְעַד הַחַלוֹן וַתֵרֶא אֶת הַמֶלֶךְ דָוִּד מְפַזֵז וּמְכַרְ כֵר לִּפְנֵי ה' וַתִּבֶז לוֹ בְלִּבָהּ. וַיָּשָב דָוִד לְבָרֵךְ אֶת בֵיתוֹ וַתֵצֵא מִּיכַל בַת שָאוּל לִּקְ רַאת דָוִד וַתֹאמֶר מַה נִּכְבַד הַיוֹם מֶלֶךְ יִּשְ רָאֵל אֲשֶר נִּגְלָה הַיוֹם לְעֵינֵי אַמְהוֹת עֲבָדָיו כְהִּגָלוֹת נִּגְלוֹת אַחַד הָרֵקִּ ים . וַיֹּאמֶר דָוִד אֶל מִיכַל לִפְנֵי ה' אֲשֶר בָחַר בִי מֵאָבִיךְ וּמִכָל בֵיתוֹ לְצַוֹּת אֹתִי נָגִיד עַל עַם ה' עַל יִשְרָאֵל וְשִחַקְתִּי לִפְנֵי ה'. וּנְקַלֹּתִי עוֹד מִזֹאת וְהָיִיתִי שָפָל בְעֵינָי וְעִם הָאֲמָהוֹת אֲשֶר אָמַרְ תְּ עִמָם אִכָבֵדָה. וּלְמִיכַל בַת שָאוּל לֹא הָיָה לָהּ יָלֶד עַד יוֹם מ וֹתָהּ.
פירוש הגאון מוהר"ר שמשון בן הר"ר רפאל הירש זללה"ה בתהלים עה"פ נָּתַתָּה שִמְחָּה בְלִבִי מֵׁעֵׁת דְ גָּנָּם וְתִירושָּם רָּבוּ (ד ח)בדגש על הסיום האישי מחמת הה"א הנוספת (נָּתַתָּ ה ) פירושו "אך כבר נתת שמחה בלבי." "אינני צריך להתחנן אליך עבור אושר " אומר דוד . "כבר נתת בלבי את אותה שמחה שהאחרים מחפשים בחוץ , ושאותה יבקשו ממך . אני שמח מאחר שאני חש קרוב אליך, שמח הרבה יותר מאשר הם מֵׁעֵׁת דְגָּנָּם וְתִירושָּם רָּבוּ, כשהם רואים את תבואתם ויינם, הסמלים החיצוניים של אושרם בכל שפעם".
relationship is over!” Our relationships are: תָּלוּי dependent on the Kavod that we’re getting from people around us. But Dovid HaMelech doesn’t need Kavod. He can dance to the degree where it’s embarrassing to his wife Michal because he doesn’t care what people think. So he’s pure. Dovid HaMelech is pure, he has no fear, only of Hashem. “Don’t give me Kavod, I’ll love you anyway”. RSRH explains that while everybody in the world is looking for Kavod, to improve their situation, and get what he wants, Dovid is out there for ONE THING; i.e., TO GET CLOSE TO HASHEM. That’s why he’s overjoyed with the “potch”, since all he really cares about is getting close to Hashem, not “if he’s getting what he wants”. When you have Hashem, you have it all. People don’t really count.
And now that we are nearing the Geula Shleima, we need to make sure that we don’t have any negativism, anywhere! Everything is good! “But this happened, that happened...” But nothing! Everything’s great! My friend, you are a one-track mind! You don’t know how to be anything but negative!
When you praise and thank Hashem, you become close to Him, and now you are ready to ask Him for your needs - Rashi
If everything is making you depressed, so you need to find something to make you happy. If you need, you’ll make up a Buba-Ma'aseh, but you need to be happy. There's no other way. And if you're sad because you can’t make yourself happy, then you need to decide that you're “happily sad”! Or, “I'm happily insecure”! Or when you don’t make a good impression, be happy with the “not-so-good impression”. Yes, I'm tight. I'm nervous. Yes, I'm happily nervous when I speak in public.
They told me this in Novardok: “Happily nervous!”. So I'm nervous! So I look odd! I don’t have poise, to look like I know what I'm doing. Not “Oh, what’s my next move?” I'm happily weird! I'm somewhat weird. Yes, that’s me. I'm proud of it. They told me this in Novardok: “So you'll be weird, so what?” Everything you do, do with a Shtoltz. Everything is Le'chatchila. (Of course, we try to be normal. But if it isn’t working, who cares?)
