C’est précisément ce message que communiqua Its’hak au monde en creusant des puits. Contrairement au fait de remplir un puits en y apportant de l’eau venue d’ailleurs, creuser un puits révèle une source d’eau existante mais cachée par des couches et des couches de terre. Si le message d’Avraham au monde avait été «venez, vivifiez vos esprits blasés et insensés avec les eaux rafraichissantes de la conscience divine», celui d’Its’hak était : «maintenant que vous avez été vivifiés, cherchez votre propre source d’eau. Creusez, enlevez toute la poussière, débarrassez-vous de la saleté encombrant votre vie et vous révélerez, à l’intérieur de vous-même, une source de conscience divine qui servira à étancher votre soif spirituelle, durant toute votre vie».
C’est en ce sens qu’Its’hak représentait le parfait modèle pour l’humanité. Nous le voyons méditer dans un champ, évitant des conflits superficiels avec ses voisins, aspirant constamment à se raffiner et toujours tourné vers lui-même. De cette façon, il pouvait atteindre une perfection spirituelle si intense que, couplée avec ses succès matériels, elle attirait instinctivement les autres à lui. Sa spiritualité charismatique, gagnait même sur les forces dirigeantes qui l’avaient auparavant banni de leur pays, par jalousie.
La Leçon
La leçon que nous pouvons tirer de la vie d’Its’hak est qu’alors qu’il est vrai que nous devons imiter le travail ‘Avraham et faire connaître D.ieu aussi largement que possible, nous devons en même temps ne pas négliger notre propre développement spirituel. Réussir à disséminer la conscience de D.ieu dépend de notre propre progrès spirituel car nous ne pouvons inspirer autrui si nos propres sources spirituelles ont tari. Bien au contraire, plus notre environnement sent que nous accordons du sérieux au développement spirituel, plus il est emporté par notre ferveur.
Comme nous le verrons, la véritable synthèse d’Avraham et Its’hak fut réalisée dans la vie et l’approche de Yaakov, fils d’Its’hak. Néanmoins, l’intensité particulière de l’approche d’Its’hak la rend essentielle dans la vision prophétique des temps messianiques. Jusqu’à la venue du Machia’h, nous sommes, tout comme Avraham, requis par la Torah d’apporter activement son message au monde laïc. Dans les temps messianiques, par contre, l’intensité spirituelle émanant du Temple s’exprimera et attirera l’humanité entière. Tout comme Its’hak n’eut pas besoin de quitter la Terre Sainte, le Peuple Juif attirera par son charisme spirituel le monde non juif qui affluera vers Jérusalem pour étudier la Sagesse Divine et ainsi le monde entier deviendra la Demeure de D.ieu.
