אעברה נא ואראה את הארץ הטובה (ג, כה)
דרש רבי שמלאי, מפני מה נתאוה משה רבינו לכנס לא"י, וכי לאכל מפריה או לשבוע מטובה הוא צריך, אלא אמר, הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י , אכנס אני כדי שיתקיימו על ידי (סוטה י"ד א')
What is the question? The Avos and Tzadikim all desired to go to Eretz Yisrael, and the stories at the end of Gemara Kesuvos praises those that live in Eretz Yisrael. Perhaps one could answer that they all learned from Moshe’s desire to live in Eretz Yisrael, where so many Mitzvos could only be fulfilled.
T.T. But according to this understanding that Moshe and others want to live in Eretz Yisrael for the mitzvos, we can question the nusach in the blessing מעין שלש (after eating mezonos, special fruits, or wine) when we say ובנה ירושלים and then we insert the words ונאכל מפריה ולשבע מטובה. We just explained that the above Gemara rejected the concept that Moshe wished to enter the Land for this purpose (to eat of its fruits and be satiated from its goodness). Even though we can not extrapolate from Moshe to all the Jews, nevertheless, it is a big question why optimally we would use this language.
