אפס קצהו תראה וכולו לא תראה

אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (כג,יג) (אוהל תורה בשם הרה"ק מקוצק זצ"ל)

כשמסתכלים על פרט אחד מישראל, על "קצה", עוד אפשר לראות איזה חסרון – "ת ר א ה "– אבל כשמסתכלים על כלל ישראל "כולו", אזי "לא תראה" אין למצוא בו שום חסרון ופגם. מבחינת הכלל עולים ישראל על-גבי כל אומות-ה ע ו ל ם .