בעשרה מאמרות נברא העולם וכו' להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בעשרה מאמרות.
וקשה, הא אין הקב"ה חפץ באבדון הרשעים, וכמו שנאמר הכתוב (יחזקאל יח, כג) 'החפץ אחפוץ במות הרשע הלא בשובו מדרכיו וחיה', ואיך קאמר שהעולם נברא בעשרה מאמרות 'להפרע מן הרשעים'. ויש לומר, כי על ידי שהרשעים מאבדים את העולם, ומבטלים תורה ואמונה מישראל, על ידי כן נתרבה עמל ויגיעת הצדיקים פי כמה וכמה, בהיותם מוכרחים לעמוד נגדם וללחום עמהם מלחמות ה' בתוקף ועוז, לחזק עמודי התורה הקדושה, ועל ידי כן גם שכרם נתרבה יותר ויותר, ועל דרך שאמרו 'כל דבר אינו מתפעל אלא מהפכו'. וזו כוונת התנא להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם. רצה לומר, גם מה שברא הקב"ה את הרשעים המאבדין את העולם, לא היה אלא להרבות וליתן שכר טוב לצדיקים הלוחמים מלחמות ה' עם הרשעים ברוב עמל ויגיעה.
(עטרת יהושע לאבות, עמוד קמו.)
