מאת: ר' יואל דובקין
דמי מעמד הינם תרומה כספית שנותנים החסידים עבור צרכי בית הרבי (ראה מדוע זה קיים בכלל, בהיכל הבעש"ט ח"ז, תמוז תשס"ד, עמ' כ–ל).
ה"מעמד" מוזכר לראשונה בתניא (באגרת הקודש ט. ומוזכר במקומות נוספים בדברי אדה"ז, למשל: ספה"מ הקצרים עמ' תקלה) וכן מביא הרבי בשיחה (שיחת ש"פ ויקהל פקודי פרה תשכ"ד אות טו, תרגום חופשי): "ובנוגע למעמד – יש רק מעט בכתבי רבותינו נשיאינו, אבל יש אגרת של כ"ק מו"ח אדמו"ר שבה נתבאר עניין המעמד, וגם באגרת הקודש בתניא מדובר אודות מעמד לרבותינו שבארץ הקודש ת"ו, שלמען האמת, רבי, היכן שלא יהיה בחיצוניות – בפנימיות הוא בארץ הקודש ת"ו" (מוזכר בשינויי לשון קלים בהנחות לשיחה הנ"ל).
אדמו"ר המהר"ש אמר באחת ההזדמנויות:" 'מעמד' איז [הוא] יקר מכל יקר". לפני הנשיאות הרבי הפציר פעמים רבות בזקני החסידים לעסוק בעניין זה ולדאוג שכמה שיותר יהודים ישלחו 'דמי מעמד' לאדמו"ר הריי"צ ועל ידי כך יתקשרו אליו (מודפס בכ"מ באג"ק ח"ב ו-ג ובמענות קודש).
הרבי הריי"צ הסביר את עניינו של המעמד ואמר ש"זה כמה שנים שעניין המעמד 'הוזנך', היינו שנעלם תוכנו הפנימי . . באמת הענין הפנימי בזה היא יסוד ההתקשרות של אנ"ש . . וצריך אני לדעת אותם [המשלמים] ואת ביתם וזרעם יחיו בפרטיות" (ספר השיחות תרפ"ח-תרצ"א, שיחות תרפ"ח עמ' 3).
חשוב לדעת: את דמי המעמד יש לתת לפי סכום חודשי דווקא (ספר השיחות תרפ"ח-תרצ"א, שיחות תרפ"ח עמ' 3).
פענוח כי"ק:
מכ' (מכתבו) מי"ד מנ"א (מנחם אב) נתקבל ובטח ישמחנו בבשו"ט (בבשורות טובות) מעשי' (מעשיה) בפועל בענין נפנה (-מעמד) וזכות הרבים לעשותם יחיד, ע"י (על ידי) התקשרות היחידה, באמצעות יחידות אצל רבי יחיד, ביחידו של עולם.
לעיון נוסף: בית משיח גל' 977 עמ' 33. קונט' מעמד (יש"ג כפ"ח) וקונט' דמי מעמד. שבוע הבא: מדברי רבותינו נשיאינו על דמי מעמד.