On jeûne depuis la veille, samedi soir 2 août 2025 à partir de 20h 19 (en Montreal). Pour la Havdala, on ne prononce que les bénédictions : Boré Meoré Haèch et Hamavdil. On enlève les chaussures en cuir après la prière de Maariv samedi soir 2 août 2025. On ne s’assied que sur une chaise basse comme les endeuillés. On lit les Lamentations de Jérémie. On ne mange plus, on ne boit plus et on ne se lave pas – sauf pour des raisons d’hygiène – jusqu’à dimanche 3 août à 21h01.
Dimanche matin 3 août, on ne prononce pas la bénédiction : « Chéassa Li Kol Tsorki ».
On évite de se saluer mais si quelqu’un a oublié que c’est un jour de deuil, on répond doucement à ses salutations. On ne prononce pas les prières de Ta’hanoun (supplications). On lit les Kinot (prières rappelant les souffrances endurées par le Peuple juif le 9 Av tout au long des générations).
A partir de dimanche après-midi (13h00 environ), on peut s’asseoir sur une chaise normale, on peut vaquer au ménage et préparer le repas du soir.
Dimanche 3 août, le jeûne se termine à 21h01 et on récite la Havdala.
Les prohibitions liées au 9 Av
Avec la tombée du jour s’appliquent les interdits qui marquent le 9 Av. On s’abstient dès lors de manger et de boire (les malades consulteront leur médecin et leur rabbin et, en tout état de cause, ceux qui ne peuvent jeûner ne consommeront que ce qui est nécessaire à leur santé).
On ne portera pas de chaussures de cuir. On ne se lavera pas (une salissure ne pourra être nettoyée qu’à l’eau froide). Lors des ablutions rituelles du matin, on ne versera l’eau que sur ses doigts.
Jusqu’à la mi-journée on ne pourra s’asseoir qu’au sol ou sur un siège bas. Toute forme d’intimité conjugale est proscrite. Il est interdit d’envoyer des cadeaux et même de se saluer comme habituellement.
S’il n’est pas formellement interdit de travailler, il est fortement déconseillé de le faire, en particulier jusqu’à la mi-journée. La Torah “réjouissant le coeur”, on ne peut l’étudier (sauf les exceptions déjà mentionnées).
