La revue « Hatamim » était un périodique édité par la Yéchiva Tom’hei Tmimim de Otwotsk (Pologne) avant la guerre. Le Rabbi Yossef Its’hak (6ème Rabbi) envoyait chacune de ces revues au Rabbi afin qu’il les relise. Et ce n’est qu’ensuite qu’il autorisait leur parution.
Voici une des histoires racontées dans « Hatamim » :
Le Rav de Gomel (Biélorussie), Rav Yirmiyaou avait organisé un voyage à Loubavitch chez le Rabbi "Tséma’h Tzedek " (3ème Rabbi) à l’occasion de la fête de Chavouot. Tôt le matin, les calèches étaient déjà stationnées sur la place centrale, pendant que tous priaient dans les différentes synagogues de la ville. Le Rav avait recommandé d’allumer spécialement des bougies et avait également demandé de ne pas réciter le Ta’hanoun ce jour-là. A l’issue de la prière, tous dirent « le'haïm » et dansèrent joyeusement avant de monter en voiture. Une atmosphère de fête régnait dans la ville. Le long convoi s’ébranla, entouré d’une haie d’honneur constituée de centaines de personnes venant accompagner leurs frères. Chaque village traversé était le théâtre de scènes de liesse, alors que la file des voyageurs grossissait à vue d’œil. Avraham-Ber, le très jeune fils du Rav, était assis à ses côtés, et ne put se retenir de l’interroger :
« Papa, pourquoi toute cette joie ? Cette procession me rappelle celle des Bikourim, les prémices que l’on apportait à l’époque du Temple de Yérouchalaïm! ».
Son père, le Rav Yirmiyaou lui répondit «HACHEM va très bientôt nous reconstruire le Beth Hamikdach, mais en attendant, sache que la ville de Loubavitch est pour nous comme Yérouchalaïm, la maison d’étude du Rabbi comme le Beth Hamikdach, le bureau du Rabbi, le Saint des Saint, et le Rabbi est pour nous l’Arche Sainte contenant les Tables de la Loi ! ».
Par cette histoire, nous pouvons comprendre l’un des fondements de la ‘Hassidout. L’attachement au Rabbi se traduisant concrètement par des voyages réguliers chez celui-ci, comme l’enseigne par ailleurs le Talmud: «Un homme doit visiter son maître lors de la fête ».
Le voyage chez le Rabbi est profondément ancré dans la culture ‘Hassidique, particulièrement lors des fêtes de Tichri. Cette histoire fut également la base de la Si’ha « Kountress Beth Rabbeinou », où le Rabbi explique, entre autres, que la construction du Beth Hamikdach débutera au 770, et que par conséquent cette «Maison» est une partie intégrante du Temple qui sera édifié à Yérouchalaïm !
Le mois de Tichri débute par Roch-Hachana qui signifie « tête de l’année », à l’image de la tête qui dirige et englobe tous les membres du corps. Ainsi en est-il de Roch Hachana et de tout le mois de Tichri qui constitue la tête de la nouvelle année. Tichri formant les lettres " Réchit " signifiant début et tête. Là, est également le rôle d’un Rabbi, qui est aussi l’acrostiche de « Roch Benei Israël », la tête du peuple Juif. Le voyage chez le Rabbi ce mois-là, prend ainsi tout son sens.
A l’occasion de Roch-Hachana, la coutume veut qu’une tête de poisson fasse partie des plats présents sur la table de la fête. Nous formulons alors le souhait que «nous soyons toujours à la tête», ce que les anciens ‘Hassidim interprétaient par «soyons et appartenons toujours à la tête, au Rabbi ! »
Lors de son premier Farbrenguen (rassemblement ‘Hassidique) en tant que Machpia (guide spirituel) de tous les ‘hassidim en Terre-Sainte, le célèbre Reb Mendel Futerfass insista sur le travail du mois d’Eloul qui constitue à prendre un billet pour voyager chez le Rabbi à l'occasion du mois de Tichri !
Il ne s'agit pas, évidement, de faire l'impasse sur une préparation spirituelle en vu de ce voyage mais d'un premier pas...
Être chez le Rabbi consiste à prier avec le Rabbi, à étudier et " vivre " au 770 durant tout le séjour.
Juste après le 3 Tamouz, à l’occasion des fêtes de Tichri 5755 (1994), Reb Mendel proclama qu’il était impératif de voyager chez le Rabbi, quand bien même nous ne le voyons pas avec nos yeux physiques, le Rabbi ayant affirmé que Machia’h se trouve au 770 jusqu’à la Délivrance définitive !
Le Admour Haémtsa-i (second Rabbi) demanda un jour à son fils Mena’hem Na’houm de raccompagner le Tsadik Rabbi Lévi Its’hak de Berditchev. Sur le chemin le grand homme questionna l’enfant : « Pourquoi le Créateur a-t-il fait pousser tous ces arbres sur la route ? » Le jeune garçon répondit : « Pour servir de repères aux ‘Hassidim voyageant chez le Rabbi ! ».
Le Rabbi évoquait dans un de ses discours (en Eloul 5736), des élèves qui souhaitaient voyager et passer les fêtes avec lui au 770. Il s’exprima ainsi :
« Lorsque des élèves souhaitent voyager chez le Rabbi, ceci est une preuve de la qualité de l’institution qu’ils fréquentent.»
Le Chabat "Lé’h Lé’ha" 5748, le Rabbi s’étonna même, que certains qui en avaient la possibilité, n’aient pas fait le voyage pensant qu’ils seraient mieux chez eux !... Alors nous aussi, essayons d’être à la tête et de nous rendre auprès de la tête de notre génération, le Rabbi Méle’h Hamachia’h ...
Yé’hi Adonénou Morénou VéRabénou Méle’h Hamachia’h Léolam Vaed
(Edito du Rav Berl Pachter ע‘‘ה )
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