La porción de la Torá de esta semana, Noaj, relata detalladamente la historia de Noaj, el mandato Divino de construir un arca y el posterior Diluvio que destruyó gran parte del mundo.
Sin embargo, la Torá no es simplemente un libro de relatos bíblicos, ni un mero recuento histórico de una época determinada; más bien, contiene lecciones cotidianas sobre cómo conducir nuestras vidas.
En el libro de mística judía titulado Torá Or, se explica que el Diluvio no fue simplemente un castigo para un mundo totalmente corrupto.
Pues, para destruir el mundo, Di-s podría haber elegido diversos métodos.
El Diluvio fue también un acto de purificación; por ello, el diluvio duró cuarenta días.
El número cuarenta corresponde a las cuarenta seá (una medida de volumen para líquidos) que se requieren en una Mikve (baño ritual).
Más adelante en el mismo texto, se explica que las preocupaciones y dificultades relacionadas con el sustento se denominan simbólicamente “muchas aguas”.
De hecho, tienen el mismo efecto que las aguas del Diluvio: eliminan de la persona los elementos indeseables.
La relación entre las preocupaciones por el sustento, el Diluvio y la Mikve puede entenderse de la siguiente manera.
El propósito esotérico de utilizar una mikve es el concepto de anulación del propio yo. Por eso la Mikve requiere cuarenta seá, una cantidad suficiente para cubrir todo el cuerpo.
Asimismo, las letras hebreas de la palabra tevilá (inmersión) son idénticas a las de la palabra habitul (la anulación).
Esto significa que el acto de anulación del yo —salir del propio ego— eleva al ser humano, permitiéndole convertirse en un “recipiente” para la santidad.
Este es el propósito de las ansiedades sobre el sustento que afectan a una persona.
Aunque perturban y confunden temporalmente, hacen que la persona se sienta quebrantada interiormente, lo que la lleva a salir de su ego y la convierte en un recipiente para la santidad.
La intención última, entonces, no es castigar a la persona, sino lavarla y purificarla de todo elemento impuro.
Obviamente, esto puede lograrse muy rápidamente, incluso de forma instantánea, cuando uno percibe este significado y propósito internos, realizando así en su interior aquello que los acontecimientos buscan lograr.
Adaptado de las enseñanzas del Rebe de Lubavitch