(Продолжение. Начало в №№ 1737-1876)
Мы продолжаем публикацию глав из книги р. Мендела Кальменсона — о «позитивной предубежденности», системе мировоззрения Любавичского Ребе.
Глава 21
Препоны или перспективы?
Бунт и его причины
(продолжение)
Ребе говорит о том, что для жизни в русле еврейской традиции необходимо принять ее правила и ограничения, тогда как светский образ жизни требует гораздо меньшего.
Очевидно, что принять ортодоксальный образ жизни означает вступить в противоречие с идеалами свободы и прогресса. С другой стороны, широкие взгляды и пыл новообращенных неизбежно приводят к конфликтам с религиозным руководством, в ряды которого они хотят войти. Все это требует от «вернувшихся» серьезных жертв и приводит к тяжелым социальным последствиям. Тем не менее, духовный энтузиазм этого поколения позволяет им вынести такую нагрузку:
«Некоторые из молодых людей вполне готовы принять такой вызов со всеми его последствиями. Современная ситуация сильно отличается от прежних времен, когда требовалось большое мужество, чтобы бросить вызов господствовавшим в обществе мнениям и идеям. В прошлом такой человек считался оторванным от жизни мечтателем и т.д.
На мой взгляд, большим преимуществом является то, что многие из наших молодых людей не довольствуются прекрасной теорией и даже глубокими размышлениями. Они хотят услышать о практическом применении такой теории, — и не только как одноразового события, но как того, что можно применять в повседневной жизни. Именно такого рода идеи привлекают их больше всего.
Кроме того, сегодня мы видим быстрые и радикальные изменения на всех уровнях материального мира. Если такое возможно в материальном мире, то, безусловно, оно возможно и в мире духовном, как говорили наши мудрецы прежних времен: "Иногда человек может обрести вечность за одно мгновение".
...Вы, конечно, понимаете, что предыдущие абзацы относятся к началу вашего письма, где вы выражаете недовольство тем, что молодое поколение недостаточно глубоко разбирается в различных областях Торы. Но, как вам хорошо известно, непосредственно перед Исходом из Египта евреи находились в самом худшем состоянии рабства... Любой, кто знаком с повседневной жизнью Египта в ту эпоху, знает, насколько развращенной была [культура этой страны]. Понятно, что многое из нее легло грязным пятном на характер порабощенного еврейского народа. И все же, всего за пятьдесят дней евреи поднялись на высочайшую вершину духовности и истинной свободы, как физической, так и нравственной.
Сыны Израиля покинули Египет с полной верой в Б-га. Они, следуя Б-жественному призыву, отправились в пустыню, оставив позади египетские яства и земное изобилие. Они не взяли никакой провизии, полностью положившись на Б-га, и в состоянии преданности Истине следовали за столпом света днем и ночью. Если эти условия, пусть даже приблизительно, повторятся сегодня, то вполне можно ожидать самые кардинальные изменения, причем не за несколько лет, а за считаные дни».
Раввин Мендел Кальменсон
Публикуется с разрешения Издательства F.R.E.E.
Книга доступна для заказа онлайн https://www.jrbooks.org/product/pb/
Продолжение читайте в следующих выпусках