Представьте себе, что люди только что поженились, и после церемонии муж говорит жене: «Пожалуйста, приготовь мне что-нибудь поесть. Я скоро вернусь». Она начинает готовить... Муж возвращается спустя три с лишним тысячи лет, входит в дом, подходит к столу, берет свой любимый стул, садится и пробует суп из тарелки. Суп давно остыл. Как он на это отреагирует? Он подумает: «Чудо, что дом еще стоит и стол с любимым стулом на месте, да еще и тарелка с супом».
Три тысячи триста лет назад Б-г спросил нас, хотим ли мы сочетаться с Ним в браке? Состоялась грандиозная свадебная церемония, описанная в главе Ѓаазину, и после свадьбы Он сказал: «Ты тут позаботься о кое чем... А Я скоро вернусь!» И с тех пор не приходил. Тридцать три века не приходил! Были посланцы, послания, открытки — но Сам Б-г не являлся нам.
Сейчас мы ждем Машиаха. Ребе высказал мысль, что надо ждать скорого прихода Машиаха. Что в этом радикального? Значит, он придет, не предупредив нас недели. А мы-то всегда думали, что прежде чем он придет, будет какое-то предупреждение, чтобы мы смогли приготовиться. Если Машиах придет сейчас и захочет вершить свой суд, что он найдет? Холодный суп?
— Если Машиах придет сейчас, — говорит нам Ребе, — то найдет еврейский народ невероятно здоровым. Прошло три тысячи триста с лишним лет, но мы неравнодушны к своему еврейству, а это значит, что заботимся о своих отношениях с Б-гом. Если Машиах придет сегодня, он обнаружит, что наш суп остыл. Мы страдаем от разлуки. Мы страдаем утратой связи с предками. Мы страдаем утратой связи даже с близкими. Суп остыл. Но чья в этом вина? Не лучше ли порадоваться тому, что есть какой-то суп?
Мы — это чудо. Все, что нам нужно, — воспользоваться этим. Мы сами и есть лекарство. Не только для себя, но и для мира. Через нас исцеление будет холистическим, естественным, органичным. Наша связь с Б-гом органична. Мы исповедуем не религию, а то, чем по сути являемся.
Таким образом, Ребе говорит, мы должны идти тем путем, что ведет прямо к Б-гу, и ясно представлять свою цель. Эта цель — не какая-то каббалистическая. Цель эта личная, персональная. Б-гу нужно, чтобы ты творил мицву. Он послал тебя в этот мир, чтобы ты был тем, кто ты есть, потому что эту мицву можешь выполнить только ты. Правда, для всех нас мицвы одни и те же. Но твое исполнение мицвы совершенно особенное, потому что оно холистическое: ты исполняешь ее с твоими эмоциями, прошлыми переживаниями, семейными обстоятельствами, знаниями и невежеством. Все это делает твою мицву холистически уникальной.
Так пусть Машиах придет прямо сейчас и застанет нас с остывшим супом, потому что нам нечего стыдиться. Мы — невероятны! Когда Б-г решил вступить с нами в брак, он знал, что не ошибется.
(Манис Фридман)