Книга четвертая
ЗАКОНЫ БРАКА
Глава 24
1. Если мужчина, женивший-ся на не способной к деторо-ждению, бездетен и у него нет другой жены, от которой он мог бы иметь детей, он обязан раз-вестись с ней. Тем не менее, [во время и после брака] на нее распространяются финансо-вые условия, которые [распро-страняются] на других женщин. Она имеет право на основное требование брачного контрак-та и [все] положения брачного контракта. Аналогично, ее муж приобретает в отношении нее те же финансовые привилегии, что и в отношении другой жен-щины.
2. Если же мужчина женился на женщине, не разузнав о ней, а позже выяснилось, что она не способна к деторождению или запрещена ему [за что он не подлежит смертной казни ни от руки Бога, ни от земного суда], она не имеет права ни на основное требование брачно-го контракта, ни на какие-либо положения брачного контрак-та. Однако она имеет право на дополнительную сумму, кото-рую муж добавил к основно-му требованию брачного кон-тракта. Она не имеет права на получение средств к сущест-вованию ни при жизни мужа, ни даже после его смерти. Су-пругов [следует] принудить ра-зойтись. После развода мужа не принуждают возместить потраченное им. Те же зако-ны действуют, когда мужчина женится на девушке из второй степени родства, независимо от того, знал ли [муж] о запрете.
3. Почему эти женщины не по-лучают основное требование брачного контракта, в то вре-мя как они получают дополни-тельную сумму, добавляемую [мужем]? Основное требование брачного контракта было уста-новлено нашими мудрецами для того, чтобы [мужчина] не думал, что развод [его жены] – это легкое дело. Поскольку он не знал [о запрете или состо-янии своей жены], ей не пре-доставляется основное тре-бование брачного контракта. Что касается дополнительной суммы, которой он обязал себя: пока она желала сохранить их отношения, она выполняла свою часть соглашения. Она дала ему [супружеское] удов-летворение, и готова продол-жать жить с ним в браке. Что же тогда она может сделать? Поэтому ей полагается допол-нительная сумма, ведь не ее поступки являются причиной того, что она запрещена после брака; она была запрещена за-ранее.
4. Почему [наши мудрецы] не провели различия между де-вушкой второй степени род-ства, которую признал муж, и такой же, которую он не при-знал, а сказали, что во всех случаях она не имеет права на основное требование брачного контракта? Поскольку [запрет, касающийся этих отношений] установлен мудрецами, они усилили его. Если же, в отличие от этого, мужчина женился на женщине, [на которой ему было запрещено жениться из-за] за-прета Торы [который не карал-ся смертью ни от руки Бога, ни от земного суда], и он знал об этом запрете, [его жена] имеет право на [деньги, причитаю-щиеся ей в силу ее] брачного контракта. [Аналогично, если он женится] на женщине, на которой ему было запрещено жениться из-за положитель-ной заповеди, независимо от того, знал он о запрете или нет, [его жена имеет право на брач-ный контракт]. [Объясняется это тем], что если он знал, что женщина запрещена Торой, то он добровольно взял на себя обязательство понести убы-ток. А что касается [отношений, которые запрещены] из-за по-велевающей заповеди, то за-прет является легким. В обоих случаях женщины имеют право на поддержку [из имущества мужа] после его смерти. Точно так же, если [во время его от-сутствия) они занимали день-ги на пропитание, [муж] обязан заплатить. А когда муж вынуж-ден развестись [с женщиной в любой из этих ситуаций], он обязан возместить ей всю вы-году, которую он получил от ее имущества.
5. Женщина, расторгающая брак, отвергая его, не имеет права на брачный контракт. Однако она имеет право на до-полнительную сумму [добав-ленную мужем]. Муж не обязан возмещать ей выгоду, которую он получил от ее имущества. Если она заняла деньги на свое пропитание, будучи его женой, а затем расторгла брак, эти деньги не отбираются у мужа.
6. В случае прелюбодеяния жены [муж обязан с ней раз-вестись]. Она не имеет права на брачный контракт ни на основное требование, ни на дополнительное. Она также не имеет права ни на одно из условий брачного контракта. [Обоснование заключается в том, что] именно ее собствен-ные поступки приводят к тому, что она становится запретной для своего мужа.
7. Что говорит закон в отноше-нии прав этих женщин на их приданое? Если приданое жен-щины сохранилось, она имеет право забрать свое имущество, когда покидает [семью мужа после развода]. Это относится даже к тем случаям, когда она совершает прелюбодеяние. [Если имущество не сохрани-лось, действуют следующие законы]. Если женщина была из второй степени родства или запрещена в результате пове-левающей заповеди незави-симо от того, знал ли ее муж о запрете, к ней применяют-ся те же законы, что и к дру-гим женщинам в отношении их приданого. Точно так же, если женщина была не способна к деторождению или была за-прещена из-за запрета Торы [который не карается смертью ни рукой Бога, ни земным су-дом], к ней применяются те же законы, что и к другим женщи-нам в отношении их приданого. [Что это за законы?] Муж несет ответственность за гаранти-руемые активы из приданно-го. Что касается негарантиру-емых активов из приданного, если что-то было потеряно или украдено, она несет убытки. [Муж] не обязан платить.
8. [Иные правила действуют, если] женщина не способна к деторождению или запреще-на запретительной заповедью, а [муж] не знал ее статус. Что бы ни было потеряно, украде-но, уничтожено или поврежде-но из гарантируемых активов (приданного), ее муж не обязан платить. Ведь она дала ему раз-решение пользоваться ими. Что же касается не гарантируемых активов, то, наоборот, чтобы ни было потеряно или украдено, он обязан заплатить. Это про-тивоположно всем остальным ситуациям. Поскольку брачные узы тут не носят обязательно-го характера, он не приобрел [права на использование] не гарантируемых активов.
9. Женщина, расторгающая брак, отвергая его, не имеет права на какую-либо компен-сацию за любое уничтоженное имущество. У мужа ничего не отбирают в уплату за утрачен-ное или украденное. Вместо этого она забирает все имуще-ство и уходит.
10. Женщина, совершившая прелюбодеяние, не имеет пра-ва на брачный контракт ни на основное требование, ни на дополнительную сумму. Муж также не несет ответственно-сти за потерянные или укра-денные ее гарантируемые ак-тивы. Само собой разумеется, это постановление относится и к ее не гарантируемым акти-вам. [Сказанное выше относит-ся] не только к прелюбодейке, но и к женщине, нарушившей закон Моше, иудейскую веру или разведенной из-за скан-дального сообщения. Эти жен-щины не имеют права на брач-ный контракт ни на основное требование, ни на дополни-тельную сумму и им не пре-доставляется ни одно из усло-вий брачного контракта. Когда эти женщины разводятся, ка-ждая из них должна взять то, что осталось от ее приданого, и уйти. Ее муж не обязан ничего выплачивать, ни то, что умень-шилось в стоимости, ни то, что было потеряно.
11. Ниже перечислены дейст-вия, за которые женщина счи-тается «нарушившей закон Моше»: а) выход на рынок с не-покрытыми волосами; б) давать обеты или клятвы, которые она не сдерживает; в) вступать в интимную близость [с мужем], находясь в состоянии ниды; г) не отделять халу или кор-мить мужа запрещенной пи-щей нет нужды говорить, что это относится к запрещенным пресмыкающимся и животным, которые не были ритуально зарезаны; это относится даже к плодам, от которых не отде-лили на десятину. Как можно узнать о последних [двух] во-просах? Например, она сказа-ла: «Такой-то и такой-то коэн [отделил десятину] от этих плодов для меня», «Такой-то и такой-то отделил халу [от это-го теста]», «такой-то и такой-то мудрец сказал, что это пят-но не делает меня нидой» – и после того, как она съела еду или вступил с ней в интимную близость, муж спросил того, чье имя было упомянуто, и тот отрицал факт происшествия. Другой пример: из-за [поведе-ния] женщины в ее округе стало известно, что она находится в состоянии нида, но она сказала мужу, что ритуально чиста. Он вступил с ней в близость [и по-сле этого узнал правду].
12. Что подразумевается под «иудейской верой»? Обычаи скромности, которые соблюда-ют еврейские женщины. Если женщина совершает любое из следующих действий, счита-ется, что она нарушила иудей-скую веру: а) она выходит на рынок или в проходной (с двух сторон) переулок, не покрыв [полностью] голову – т.е. ее во-лосы покрыты платком, но не чадрой, как у всех остальных женщин, б) она прядет [лен или шерсть] с розой на лице – на лбу или на щеке – как нескром-ные нееврейские девушки, в) она прядет на рынке и пока-зывает мужчинам свои пред-плечья, г) она легкомысленно заигрывает с молодыми пар-нями, д) она требует от мужа интимной близости громким голосом, пока соседи не услы-шат, как она рассказывает об их интимных делах, или е) она проклинает отца своего мужа в присутствии мужа.
13. Эзра предписал, чтобы жен-щина всегда носила пояс в сво-ем доме, как выражение скром-ности. Однако если женщина не носит пояс, она не считается нарушившей закон Моше и не лишается брачного контракта. Точно так же, если она перехо-дит из двора во двор, не покрыв [полностью] свои волосы – пока они покрыты платком, она не считается нарушившей [иудей-скую] веру.
14. Женщина, преступившая закон, должна иметь предупре-ждение, сделанное ей [до со-вершения поступка], и [преду-преждение и ее неправильное поведение должны быть за-мечены] свидетелями, прежде чем она лишится брачного кон-тракта. [Следующее правило действует, если женщина] пре-ступает закон наедине, ее муж знает, что она это совершила, и [поэтому] делает ей предупре-ждение, [но предупреждение] не было замечено свидетелями, а затем она снова преступа-ет закон. Если муж заявит, что она преступила закон после предупреждения, а женщина утверждает, что не преступала и не получала предупрежде-ния, муж должен выплатить ей [деньги, причитающиеся ей в силу брачного контракта], если он желает развестись с ней, после того как она даст клятву, что не преступала. [Эта клятва требуется потому, что] она не будет иметь права на выплату, если признается, что соверши-ла проступок после получения предупреждения.
15. Что подразумевается под «женщиной, которая разводит-ся из-за скандального сообще-ния»? Например, есть свиде-тели, что она совершила очень непристойный поступок, кото-рый указывает на то, что был совершен грех, но нет оконча-тельного свидетельства [о том, что она совершила прелюбо-деяние]. Что подразумевается? Она была одна во дворе, и они увидели, что продавец духов уходит. Они вошли сразу после этого и увидели, как она вста-ла с постели и надела нижнее белье или завязала пояс, или обнаружили влажные пятна на пологе над кроватью. Или же они видели, как они выходи-ли из темного места [вместе), или как один помогал другому подняться из траншеи или тому подобное, или видели, как он целовал отверстие ее плаща, или видели, как они целовали друг друга, или обнимали друг друга, или они вошли в комнату один за другим и заперли две-ри, или любое другое подобное действие [которое вызвало бы подозрение]. [Во всех таких случаях], если муж захочет развестись с ней, она не имеет права получить [деньги, причи-тающиеся ей в силу) ее брачно-го контракта. Нет необходимо-сти в предупреждении [в этом случае].
16. [Если женщина наруша-ет закон Моше или иудейскую веру, а также та, о которой распространяются скандаль-ные сведения, муж не обязан с ней разводиться. Если он же-лает [остаться в браке], ему не нужно разводиться с ней. Тем не менее, даже если муж не разводится с ней, она не име-ет права на брачный контракт. [Причина в том, что] брачный контракт был предписан наши-ми мудрецами для того, чтобы муж не считал развод [сво-ей жены] легким делом. Наши мудрецы заботились только о скромных еврейских женщи-нах. Это постановление было принято не для женщин, кото-рые ведут себя развратно. На-оборот, пусть их мужья думают, что развод с ними – это легкое дело.
17. Если мужчина видит, что его жена прелюбодействует, или ему сообщил об этом один из его родственников или ее род-ственников – будь то мужчи-на или женщина, которым он доверяет и чьим словам верит, он обязан развестись с ней и ему запрещено вступать с ней в близость, ибо он полагает-ся на их слова как на истину. Однако он должен выплатить ей [деньги, причитающиеся ей по брачному контракту], [если только она не признает, что совершила прелюбодеяние, и в этом случае она должна быть разведена без получения брач-ного контракта. Поэтому, если [муж сам видел, как она пре-любодействовала], он может потребовать от нее принести клятву, держа в руках священ-ный предмет, что она не прелю-бодействовала в браке с ним. [Только после этого] она может получить деньги, [причитаю-щиеся ей в силу] ее брачного контракта. Что касается других вопросов, то он не может прямо требовать от нее клятвы.
18. Если женщина говорит мужу, что добровольно совер-шила прелюбодеяние, на ее слова не обращают внимания. [Мы подозреваем], что она ув-лечена другим мужчиной [и хочет освободиться от брака с мужем, чтобы выйти за него за-муж]. Однако она теряет права на свой брачный контракт как основное требование, так и до-полнительную сумму и [пра-во на любое свое имущество], которое было уничтожено, по-скольку она признала, что со-вершила прелюбодеяние. Если он верит ей и считает ее слова правдой, он обязан развестись с ней. Однако суд не обязывает мужчину разводиться с женой никаким способом, если толь-ко два свидетеля не явятся и не покажут, что жена этого чело-века добровольно совершила прелюбодеяние в их присутст-вии. [В такой ситуации он обя-зан развестись с ней.
19. Женщине, совершившей прелюбодеяние неосознанно или изнасилованной, разре-шается [продолжать супруже-ские отношения с] мужем, как [написано в «Бамидбар», 5:13, где говорится о прелюбодеянии:] «И ляжет кто-либо с ней с излия-нием семени, и сокрыто будет от глаз мужа ее; и она утаилась и осквернилась, и свидетеля нет против нее, а она настигну-та не была», что указывает на то, что если она была изнаси-лована, то ей разрешено. И не важно кем именно был насиль-ник. Если [близость] началась с насилия, а закончилось – полю-бовно, она разрешена [своему мужу], даже если она говорит: «Пусть он продолжает, если бы он не изнасиловал меня, я бы наняла его». Ибо [ее] естест-венная склонность одолела ее; изначально она была прину-ждена против своей воли.
20. Женщины, похищенные разбойниками, приравнены к плененным и разрешены своим мужьям. Если же они пошли к разбойникам по своему жела-нию, то они запрещены своим мужьям. Закон о похищенной и об изнасилованной одинаков. В заблуждении тоже имеется элемент насилия.
21. Когда применяется выше-изложенное? Если муж этой женщины был простым евреем. Если же жена коэна [соверши-ла прелюбодеяние] по ошибке или по принуждению, то она запрещена своему мужу. Ибо эти отношения приводят к тому, что она всегда считается гуля-щей, а тому запрещено жить с таковой, как будет объяснено в «Законах о запретных свя-зях».
22. Изнасилованная жена про-стого еврея или коэна, имеет право на свой брачный кон-тракт как основное требо-вание, так и дополнительную сумму. Она ничего не теряет в этом отношении. Мы застав-ляем коэна заплатить [ей при-читающиеся ей деньги в силу] ее брачного контракта, а затем развестись с ней.
23. Если жена коэна говорит своему мужу: «Меня изнасило-вали» или «Я невольно вступи-ла в отношения с другим муж-чиной», он не должен обращать никакого внимания на ее слова. [Мы подозреваем, что, возмож-но] ее привлек другой мужчина. Если он верит ей, или ему ска-зал об этом человек, на чье сло-во он полагается, то он должен развестись с ней и выплатить ей [деньги, причитающиеся ей в силу ее] брачного контракта.
24. [Применяются следующие правила, если мужчина гово-рит своей жене в присутствии свидетелей: «Не уединяйся с таким-то». А потом два свиде-теля видели, как она уедини-лась с указанным лицом, и она и он оставались там достаточ-но времени для вступления в близость, то ей запрещено вступать в близость со своим мужем до тех пор, пока он не напоит ее «горькой водой», как будет объяснено в законах о женщине, подозреваемой в не-верности (букв. «уклонившей-ся», сошедшей с правильного пути) – писали особое Имя Бога, соскабливали и растворяли в воде, этой смесью поили подо-зреваемую, если она невинна – расцветала и получала бла-гословение, если же виновна – умирала в муках). Если он умрет до того, как заставит ее выпить [эту воду), она не имеет права на свой брачный контракт. Хотя свидетели не видели никакого [вопиющего] распутного по-ступка или поведения, а только [неподчинение словам мужа]. В наше время, когда вода [для испытания] соты недоступна для нас, женщина становится запретной для своего мужа на-всегда. Она должна развестись, не получая [причитающихся ей денег в силу) ее брачного кон-тракта, ни основного требова-ния, ни дополнительной суммы, поскольку именно ее злые дела привели к тому, что она стала запрещенной.
25. Если сказал жене: «Не уе-диняйся с таким-то», а по-том увидел, что она уединилась с ним на срок, достаточный для осквернения, то в наши времена, когда нет «горькой воды», она будет запрещена супругу. Муж обязан изгнать ее, выплатив брачный контракт. Если же она признает факт уе-динения после предупрежде-ния о запрете, то уходит без брачного контракта. Поэтому берут с нее клятву об этом, и лишь потом муж выплачивает брачный контракт.