וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ

וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ

* דִי סוּכָּה אִיז אַ בְּחִינָה פוּן 'קוֹדֶשׁ הַקְדָשִׁים'

עֶס שְׁטֵייט אִין מִדְרָשׁ תְּהִלִים (קאפטיל עו ג) וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ בְצִיּוֹן: אָמַר ר' בְּרַכְיָה מַתְחִילַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם עָשָׂה הקב"ה בִּירוּשָׁלַיִם סוּכָּה, כִּבְיָכוֹל שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל בְּתוֹכָהּ: יְהִי רָצוֹן שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין בָּנֵי רְצוֹנִי, כְּדֵי שֶׁלֹא אַחֲרִיב אֶת בֵּיתִי וּמִקְדָּשִׁי. בִּשְׁעַת דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער הָאט בַּאשָׁאפְן דֶער וֶועלְט, הָאט עֶר בַּאשָׁאפְן אִין יְרוּשָׁלַיִם אַ סוּכָּה, וָואס עֶר הָאט גֶעדַאוֶוענְט דֶערִין פַאר כְּלַל יִשְׂרָאֵל אַז זֵיי זָאלְן טוּן דֶעם רָצוֹן הַשֵּׁם, כְּדֵי עֶר זָאל נִישְׁט דָארְפְן חָרוּב מַאכְן זֵיין הויז – דִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵיוָן שֶׁחָרָב, הוּא מִתְפַּלֵּל: יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֵי שֶׁיַּעֲשׂוּ בָּנֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאֲקָרֵב בִּנְיַן בֵּיתִי וּמִקְדָּשִׁי, אוּן וֶוען דֶער בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אִיז חָרוּב גֶעוָוארְן, אִיז דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער מִתְפַּלֵּל, "יְהִי רָצוֹן אַז מֵיינֶע קִינְדֶער זָאלְן תְּשׁוּבָה טוּן, כְּדֵי אִיךְ זָאל שׁוֹין קֶענֶען צוּרִיק אוֹיפְבּוֹיעֶן מֵיין שְׁטוּבּ".

דֶער אַלְשִׁיךְ הַק' (איכה ב ו) לֶערְנְט פְּשַׁט אִין דִי מִדְרָשׁ, אַז דֶער פְּלַאץ וואוּ דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער הָאט גֶעמַאכְט זֵיין סוּכָּה בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, אִיז אוֹיפְן זֶעלְבְּן אָרְט דָארְט וואוּ דֶער קוֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים אִיז גֶעשְׁטַאנֶען אִין דֶער בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. אַזוֹי וִוי אַ שׁוֹמֵר הַפַּרְדֵס – וָואס הִיט אָפּ אוֹיף זֵיין שֶׁטַח, בּוֹיעֶט עֶר זִיךְ אַ בּוּדְקֶע צוּ קֶענֶען זֶען זֵיינֶע מֶעלְדֶער, אַזוֹי אוֹיךְ הָאט דִי שְׁכִינָה דָארְטְן אַוֶועקְגֶעשְׁטֶעלְט אִיר פְּלַאץ צוּ זִיךְ אוּמְקוּקְן אוֹיף דֶער וֶועלְט.

וֶוען מֶען בֶּענְטְשְׁט בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אִין סוּכּוֹת, בֶּעט מֶען אַ תְּפִילָה: 'הָרַחֲמָן הוּא יָקִים לָנוּ אֶת סֶכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת'. מֶען זֶעט דֶערְפוּן אַז דִי מִצְוָה פוּן סוּכָּה הָאט אַ שַׁיָּכוּת צוּם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ – 'סְכַּת דָּוִד', אוּן מִיט דֶער זְכוּת פוּן מִצְוַת סוּכָּה בֶּעט מֶען אַז מֶען זָאל שׁוֹין קֶענֶען זִיצְן שְׁנֶעל אִין גִיכְן אִינֶעם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.

בַּאדֶעקְט מִיט זֵייעֶר פְלִיגְלֶעךְ, אַזוֹי וִוי בֵּיי אַ סוּכָּה וָואס אִיז בַּאדֶעקְט מִיט סְכָךְ, וָואס דָאס אִיז מַשְׁפִּיעַ פַאר אוּנְז גוּטֶע הַשְׁפָּעוֹת פון אוֹיבְן.

א. די מדרש זאגט דארטן אז דער סיבה פארוואס ירושלים הייסט 'ירושלים', וויבאלד מלכי צדק – שם בן נח, האט דאס אנגערופן 'שלם' (בראשית יד יח), און אברהם אבינו האט דאס גערופן 'יראה' (בראשית כב יד), דעריבער האט דער אויבערשטער געמאכט א צירוף צווישן די צוויי נעמען צוזאמען צו 'ירושלם' – 'יראה-שלם'.

* הַפּוֹרֵס סְכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ

עֶס שְׁטֵייט אִין תִּקּוּנֵי זֹהַר (רעיא מהימנא פר' פנחס רנו.) שְׁכִינְתָּא דְאִיהִי סוּכָּה אַגִינַת עֲלַיְיהוּ וּפְרִישַׁת גַדְפָאָה עֲלַיְיהוּ כְּאִמָּא עַל בָּנִין, וּבְגִין דָא תְּקִינוּ לְבָרְכָא 'הַפּוֹרֵס סְכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ', דִי שְׁכִינָה וָואס דָאס אִיז דִי סוּכָּה, טוּט בַּאשִׁיצְן אוּן עֶס שְׁפְּרֵייט אוֹיס אִירֶע פְלִיגְלֶען אַזוֹי וִוי אַ מַאמֶע פַאר אִיר קִינְדֶער, אוּן דֶערִיבֶּער הָאט מֶען מְתַקֵן גֶעוֶוען צוּ זָאגְן 'הַפּוֹרֵס סְכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ'.

מִיט דִי וֶוערְטֶער פוּנֶעם זֹהַר הַק' קֶען מֶען פַארְשְׁטֵיין דֶעם שַׁיָּכוּת צְוִוישְׁן דִי מִצְוָה פון סוּכָּה אִין דִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וִויבַּאלְד דִי סוּכָּה אִיז אַזוֹי וִוי דֶער קוֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים וָואס דִי שְׁכִינָה הַק' גֶעפִינְט זִיךְ אִין אִיר, עֶס אִיז אַן אָרְט וואוּ דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער אִיז זִיךְ מְיַחֵד מִיט זֵיינֶע קִינְדֶער.

מֶען קֶען צוּלֵייגְן נָאךְ אַ שַׁיָּכוּת צְוִוישְׁן דֶער קוֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים מִיט דִי סוּכָּה, לוֹיט וִוי סְ'שְׁטֵייט אִין תִּפְאֶרֶת שְׁלמה (חג סוכות ד"ה והיו הכרובים) אִין דִי קוֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים זֶענֶען גֶעוֶוען דִי כְּרוּבִים 'סוֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם', מֶען זֶעט דֶערְפוּן וִוי חָשׁוּב אוּן בַּאלִיבְּט דִי מִצְוָה פוּן סוּכָּה אִין בֵּיים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַז הָאט אִין זִיךְ אַ גֶעוַואלְדִיגֶע גְרוֹיסֶע כֹּחַ אִין סְגוּלָה, אַז דוֹרְךְ זִיצְן אִין סוּכָּה קֶען מֶען דֶערְגְרֵייכְן בִּיזְן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַעֲלָה, אוּן טוֹעֵם זֵיין פוּן דִי זִיסְקֵייט וָואס גֵייט זֵיין לֶעָתִיד לָבוֹא וֶוען דִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ גֵייט זֵיין אוֹיפְגֶעבּוֹיעֶט.

* בְּצִלּוֹ חָמַדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי

וָואסְפָארָא שַׁיָּכוּת הָאט דִי מִצְוָה פוּן סוּכָּה מִיט דִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ? און פַארְוָואס טַאקֶע הָאט דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער גֶעבּוֹיט זֵיין סוּכָּה אִינֶעם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ?

אִין סֵפֶר אֶבֶן שְׁלֵמָה (פרק יא אות א) וֶוערְט גֶעבְּרֶענְגְט בְּשֵׁם דֶער גְרָ"א אַן אִינְטְרֶעסַאנְטֶע חִדּוּשׁ, עֶר שְׁרֵייבְּט דָארְטְן: אַרְבָּעָה עִנְיְנֵי גְּאוּלָה יִהְיֶה בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן (ראש השנה טז.): דִי גְאוּלָה וֶועט זֵיין גֶעטַיילְט אִין פִיר בַּאזוּנְדֶערֶע אֵייטְן, אִין דִי פִיר זְמַנִּים וָואס דֶער וֶועלְט וֶוערְט גֶע'מִשְׁפְּט: בְּפֶסַח יִגָּאֲלוּ מֵהַשִׁעְבּוּד. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה תִּהְיֶה גְמַר הַדִּין בְּאוֹיְבֵי ה'. וּבַעֲצֶרֶת [חַג הַשָּׁבוּעוֹת] יִהְיֶה קִבּוּץ גְלוּיוֹת עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה, וּבְסֶכּוֹת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ'. אִין פֶּסַח וֶועט מֶען וֶוערְן אוֹיסְגֶעלֵייזְט פון דִי שִׁעְבּוּד גָּלֵיּוֹת, אִין רֹאשׁ הַשָּׁנָה וֶועט זֵיין דֶער גְמַר דִין אוֹיף דִי אוֹיְבַי ה', אִין שָׁבוּעוֹת, וֶועט מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מַאכְן אַ קִבּוּץ גָּלֶיּוֹת, אוּן אוּם סוּכּוֹת וֶועט וֶוערְן אוֹיפְגֶעבּוֹיעֶט דִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.

אַלֶע פַאסִירוּנְגֶען וָואס גִייט גֶעשֶׁטֶען, אִיז זֵייעֶר פַארְשְׁטֶענְדְלִיךְ פַארְוָואס עֶס זָאל פָּאסִירְן פּוּנְקְט אִין דֶעם טָאג: אִין פֶּסַח וָואס דָאס אִיז זְמַן חֵרוּתֵנוּ וֶוען מִיר זֶענֶען גֶעוָוארְן אוֹיסְגֶעלֵייזְט פוּן פַּרְעֹה, אִיז אַ פָּאסִיגֶע צַייט צוּ וֶוערְן אוֹיסְגֶעלֵייזְט פון שִׁעְבּוּד גָּלְיּוֹת. רֹאשׁ הַשָּׁנָה וֶוען עֶס אִיז אַ יוֹם הַדִּין, אִיז פַאסִיג צוּ עֶנְדִיגְן דֶעם דִּין מִיט דִי אַלֶע מֶענְטְשֶׁען וָואס הָאבְּן פֵיינְט ה'. שָׁבוּעוֹת אִין דֶער צייט וֶוען מִיר הָאבְּן מְקַבֵּל גֶעוֶוען דִי תּוֹרָה דוֹרְךְ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, אִין אַזָא טָאג אִיז דֶער זְמַן גֶערָאטְן אַז מֹשֶׁה רַבֵּינוּ זָאל קוּמֶען אוּן צֵאמְגֶעמֶען אַלֶע מֶענְטְשֶׁען מִאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, אָבֶּער וָואסְפַארַא שַׁיָּכוּת הָאט סוּכּוֹת מִיט דִי בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ?

אָבֶּער לוֹיט וִוי מִיר הָאבְּן מַסְבִּיר גֶעוֶוען דֶער שַׁיָּכוּת צְוִוישְׁן דֶער בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אִין סוּכּוֹת אַז אִין בֵּיידֶע פְּלֶענֶער אִיז אַן אָרְט פַאר דִי שְׁכִינָה צוּ רוּעֶן, און צו בַּאשִׁיצְן כְּלַל יִשְׂרָאֵל, לוֹיט דֶעם פַארְשְׁטֵייט מֶען פַארְוָואס דֶער בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וֶוערְט וֶוערְן אוֹיפְגֶעבּוֹיעֶט אִין סוּכּוֹת, וִויבַּאלְד בֵּיידֶע זֶענֶען אֵיין עִנְיָן.

ב. דער זעלבע געדאנק שטייט אין דרשת המהר"ל (דרשה לשבת הגדול) ווי ער שרייבט דארטן אז בזכות דעם ערשטן טאג פון סוכות וועלן מיר זוכה זיין צום בנין בית הבחירה, וכאשר ישראל מקיימים מצות סוכה – לישב בסוכה, גם כן הקב"ה שורה ומשרה את שכינתו במקדש שנקרא בשם סוכה, און ווען די אידן זענען מקיים דעם מצוה פון סוכה, טוט דער אויבערשטער משרה זיין די שכינה אין בית המקדש וואס דאס איז זייין סוכה. ער איז מסביר דארטן באריכות אז די סוכה איז געווען ארומגענומען מיט די ענני הכבוד, וואס די שכינה האט זיך געפינען דערין.

* יַסְתִּרֵנִי בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ

דֶער פָּנִים יָפוֹת (ויקרא טז ל ד"ה ויש להבין) בְּרֶענְגְט בְּשֵׁם דֶער אַלְשִׁיךְ הַק', אַז נָאכְדֶעם וָואס בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אִיז חָרוּב גֶעוָוארְן, אוּן בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים קֶען אוּנְזֶער גּוּף מֶער נִישְׁט אַרֵיינְגֵיין אִין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, פָארְט קֶען נָאךְ אוּנְזֶער נְשָׁמָה יָא אַרֵיינְגֵיין צוּם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַעֲלָה וָואס דָאס אִיז דִי סוּכָּה. עֶר טַייטְשׁ דָאס אַרֵיין אִין פָּסוּק כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֶכּוֹ בְּיוֹם רָעָה, וֶוען מֶען גִייט אַרֵיין אִין דִי סוּכָּה אִין דִי טוּנְקֶעלֶע גָּלוּת טֶעג, יַסְתִּרֵנִי בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ, וֶוערְט דָאס גֶערֶעכְנְט כְּאִלּוּ וִוי מֶען גֶעפִינְט זִיךְ אִין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַעֲלָה.

עֶס שְׁטֵייט אִין מַהַרְשָׁ"א (חידושי אגדות, פסחים ה.) וְטַעַם הַשְּׁבִיתָה בְּחַג הַמֶּכּוֹת וְכוּ' בְּהוֹצִיאָנוּ ה' מִמִּצְרַיִם פָּרַס סְכַּת שְׁלוֹמוֹ עָלֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי בַסֶכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי' וְגוֹ', בִּזְכוּת זֶה יִזְכּוּ לַגְּאֻלָה בְּבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ עָלֵינוּ, כְּטַעַם וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ' וְגוֹ'. דֶער טַעַם פַארְוָואס מִיר זִיצְן אִין סוּכָּה, אִיז צוּלִיבּ דֶעם וָואס וֶוען דֶער אוֹיבֶּערְשְׁטֶער הָאט אוּנְז אַרוֹיסְגֶענוּמֶען פון מִצְרַיִם, הָאט עֶר אוּנְז אַרוּמְגֶענוּמֶען אוּן בַּאשִׁיצְט. אוּן דֶער מַהַרְשָׁ"א עֶנְדִיגְט צוּ אַז בִּזְכוּת דֶעם וֶועט מֶען זוֹכֶה זֵיין אַז דֶער שְׁכִינָה זָאל רוּעֶן אויף אוּנְז בֵּיים בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי.

מֶען קֶען פַארְשְׁטֵיין דֶער בְּרָכָה וָואס דֶער מַהַרְשָׁ"א גִיבְּט, לוֹיט וִוי מִיר הָאבְּן שׁוֹין עֶרְקְלֶערְט אַז דֶער סוּכָּה אִיז אַ בְּחִינָה פוּן דֶער 'קוֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים' וָואס דָארְטְן אִיז דִי הֵיילִיגֶע טֶעג.

* אַ שְׁתָּף מִיט השי