ח. רבי יוחנן אמר צריך להתרחק מן המצורע מצד מזרח ארבע אמות, ריש לקיש אמר עד מאה אמה. ופירשו שאין מחלוקת ביניהם אלא תלוי באם הרוח נושבת, אם אינה נושבת אז צריך להתרחק רק ארבע אמות ובאם הרוח נושבת צריך להתרחק עד מאה אמה. רב אמי ורב אסי לא היו מהלכים בהרחוב ששם נמצאים מצורעים. (ילקוט שמעוני מצורע רמז תקנ"ז)
והיא ההפטרה של פ׳ מצורע, כתוב ״וארבע אנשים היו מצורעים פתח השער ויאמרו איש אל רעהו״, היינו שהארבע מצורעים ישבו בבדידות ביחד. וראה מלבי"ם שמפרש ש״בדד״ אין הכוונה ללא קבוצת אנשים, שהרי גם על כלל ישראל (כולו) נאמר ״הן עם לבדד ישכון".
אבל בראב"ד על תורת כהנים פרשה ה׳ פי"ב הי"ב כתב, שמצורע אסור לישב תוך ארבע אמות של מצורע אחר. וכן כתב במהר"ץ חיות על מס' נדרים (ז, ב) שאסור למצורע לישב לא רק עם שאר טמאים אלא גם אסור לישב עם מצורע אחר.
ובהערה ראה לקו"ש חלק כ"ב שיחה תזריע-מצורע אות ה׳.
