The Reason for Bris Milah on the Eighth Day

במסכת נדה (לא, ב), ובמדרש (יותר מפורט), מובא בפירוש בכור שור עה"פ וז"ל, א"ר שמעון מפני מה אמרו מילה בשמיני ולא בשישי ולא בשביעי? שלא יהו הכל שמחים, שיום המילה שמחה הוא כדכתיב ״שש אנכי על אמרתיך״, ואביו ואמו עצובין שאסורין זה לזה, אבל בשמיני מותרים, שטבלה כבר בערב שביעי והם והכל שמחים. עכ"ל.

(ויקרא רבה פכ"ז, י) כדי שיעבור על הולד שבת אחת, שקדושת שבת מכין הולד להיכלל בקדושת כלל ישראל.

וראה לקו"ת תזריע כא, א, ודרך מצותיך ט, א, כי שבת היא אתערותא דלעילא הבאה לאחרי אתערותא דלתתא, ומילה היא יותר גבוה מזה, היינו המשכת אתערותא דלעילא ממקום שאין אתערותא דלתתא מגיע לשם.

(מסכת מילה יז, ע"ב, טור או"ח סימן קטז) ברכת רפאינו היא ברכה שמינית בשמונה עשרה, כנגד מילה שהיא ביום השמיני, וצריך רפואה.