Lors de la création du monde, D.ieu conçut initialement un univers dans lequel Son essence ainsi que la bonté qui en découle imprègneraient toute l’existence. Comme le soulignent nos Sages à propos du début de Béréchit : « Et l’esprit de D.ieu planait au-dessus des eaux ». Cette expression fait référence à « l’esprit du Machia’h ». Selon le Talmud (Sanhédrin), « Le monde a été créé pour le Machia’h », ce qui suggère que la pensée originelle de D.ieu lors du processus créatif était celle d’un monde messianique. Il envisagea un monde parfait où Yaacov ne serait plus dominé par Essav. Ce dernier reconnaîtrait, respecterait et chérirait la relation privilégiée que D.ieu entretient avec le Peuple juif - leur droit d’aînesse. Par conséquent, tout mal associé à Essav cesserait et le monde s’alignerait sur son dessein initial conçu par son Créateur.
Il apparaît donc clairement que le commencement concerne la perfection messianique tandis que la fin correspond à sa pleine réalisation matérielle. Ce qui fait défaut temporairement est l’état actuel du monde où Yaacov demeure affecté par les défis posés par les différents Essav contemporains.
Notre mission consiste donc aujourd’hui à « racheter le droit d’aînesse » d’Essav au sens figuré. Cela implique de vivre dès maintenant comme nous imaginons vivre durant l’Ère imminente de la Rédemption. Nous devons reconnaître que les aspects de « type Yaacov » de notre vie doivent être prédominants. « Nous devons vivre avec Machia’h ». Il ne suffit pas seulement de croire en son arrivée prochaine ni en la Rédemption complète qui adviendra. Le défi actuel est d’établir ce lien entre l’idée originelle conçue par D.ieu et le futur monde parfait en adoptant dès maintenant ce mode de vie.
