עַ נו דבר יסודי ביותר הספר וב הוו גם עַד היום. שורדים עַ פי היהדות. הקוהה ש הוהבה בחיים הדתיים , כותב 2011השנת הרשים 'והבה: היסטוריה', בספרו ה והבה בעַו ם ההעַרבי טקסט הוי: "ום יש הפי וסוף סייהון ות הוהבה עַברית". היהדות רווה הכונן, הטקסט הזה כתוב ְ ת ה' תָּ וַ בָ הְ והשהעַות הפסוק "והובהק. זו כעַניין גופני וגם רוחני" (דברים ו, ה). ציווי ךוּדְָ הְ כּ ב ו ךְ שַ פָ נְ כּ ב ו ךָ בְ ב כ בּ ־ ּה יךו וו העַיון, ויננו כתוב בשפת ההגות עַ יחסנו כ פי הו יסודי זה ופי ו וו ההיסטיקה. הוו כתוב בשפת התשוקה. הפי וסופיה והטיםוהבת ה' דברים עַ תני בדרך כ , כותב ַ�ְ כהרהב"ם, הש והבה ות ה' וכיצד היו הוהבה הרוויה? הוו שיוהב נפשו ד שתהווד, עַהוה יתרה רבה, עַ זה עַ ד גדו ו יד – כְּ וו שוגה בה תהוהבת ה', ונהצקשורה ב וישה וותה הוהבת ֵ י הוהבה שוין דעַתם פנויה חו שהוו שוגה בה תהיד, בין בשוכבו בין בקוהו בין והבת ה' הזה תהיה ווכ ושותה. יתר בשעַה שהוו ווהביו, ושוגים בה תהיד (ה כות תשובה י, ה). ב ב ים ־ ּההוצוים בפסוקי תהי ים כגון זה – "וזו הוהבה שונו יֶ ץ צֶ רְ וִ י. בּ�ָ רְ ש ב ךַ ה � י. כָּ הְ שַפ נ ךָ ה וָ ה. צ ךֲּ ר� ַ חֲ שָ ה, וַתִּ י וֵ ו הפני שחכהינו חשבו כך עַ ם" (תהי ים סג, ב). רק ָ יְ י הָ י ף בְּ עַו הוהבה ברור היה הם ששיר השירים, וותה שרשרת שירי והבה עַקיבו כינה ישרו . רבי עַ הוהבה שבין הו הדבר חושניים, ות שיר השירים "קודש קודשים" ש שירה דתית.
ות הקו הנצרות, בהשפעַת יוון הק וסית, היו שהתחה ה – בין הוהבה כתשוקה פיזית וגופּבין ההפריד בין ו רוּ ס וזהו שנוהר "בהרוות הצובוות". ונעַשה הכיור ההם, ים הה השקות שתו ויש ום בין ום ש ששהוו ה בעַ ה ונסתרה. הי שקינו שבתוכו ו שים ו ו גם עַם ישרו , ות שעַבד ו רק ההצרים ביקשו עַשות זות הייתה ההתת כ היי ודים הזכרים. דרך וחת קץ. דרך וחרת הייתה קטיעַת חיי ההשפחה הנורה יים. הגברים והנשים חזור הביתה. עַ יהם ווהר ההדרש, נוסר עַבדו כ היום. ב י ה, ות הפרטיות וות הרוס הם ישנו בותר העַבודה. הכוונה הייתה הרוש העַהדת צוצוים. הנועַ התשוקה ההינית, וכך ות התוכנית. הן סכ הנשים העַבריות הבינו זות, והח יטו עַ ידי ב בעַ יהן. ות התייפות ו השוך השתהשו בהרוות כדי כך התחדשו היחסים הוינטיהיים בין בני זוג. הנשים הרו וי דו י דים: גדודים גדודים ש י דים, והכון ההי ה "צובוות". רק יבן עַברים. בוהונתן, בעַוז השום כך קם דור חדש ש י דים ות הישרדות העַם.ובתושייתן הבטיחו הנשים ההדרש ההשיך וווהר שכושר ציווה השה עַ העַם הרים וחרים עַוד וחרים הביוו כסף, השכן, היו שהביוו זהב, תרוהה ו היה כ דבר־ נשים רבות וך וו תכשיטים. הביוו נחושת, וותן הרוות שהשתהשו בהן בהצרים. הוותן בד תרום, עַרך הוס בכך. החפצים הזו ים השה, והשה, כפי שרוינו, הן הביוו הו ה, תהה, חפצים שנשים השתהשו בהם כדי היות נחשקות – עַ שז ז כך עַר בו הם ו השכן? ה' גהה הם ו קדושה? הה קב ן. עַ יו בהרוות, וציווה וחרים הוו הדרשים רבים עַצהו. כהו הו ף בפני הסיפור עַם ישרו והיהדות ו היו והונתן ש הנשים נו שב י הספר
