В жизни каждого еврея должен быть знаменательный момент, о котором говорится в самом начале главы «Вайера» (18:1): «И явился ему Всевышний». И от каждого из нас требуется «поймать» этот момент, не упустить его.
Очевидно, что в «Пиркей Авот» дается не возрастная характеристика каждого периода жизни человека (для этого существуют другие книги), а прежде всего характер служения и его особенности в зависимости от возраста и зрелости. В этом смысле главным в пятилетнем возрасте является изучение Торы, а в 15 — изучение Талмуда (или Гемары), а в 18 — создание семьи и т.д. Это вовсе не означает, что запрещено или не рекомендуется, например, изучать Талмуд в более раннем возрасте, а жениться следует исключительно в 18-летнем возрасте (например, сам Ребе женился в возрасте 25 лет).
Речь идет о том, что основным предметом изучения в 15 лет становился именно Талмуд. А главным содержанием и наполнением жизни в 18 лет становится создание семьи или поиск спутницы жизни, если человек еще не женат. Поэтому, если молодой человек к этому возрасту еще не создал семью, то происходит смена приоритетов, и изучение Торы (какой бы важной ни была эта заповедь) по отношению к созданию семьи должно отойти на второй план.
В этом смысле 100-летний возраст — это возможность достижения высшего уровня преданности и смирения перед Всевышним, которое Мишна образно описывает выражением: «как будто он покинул это мир».
И заслуга Авраама не в том, что он нашел в себе мужество сделать обрезание в таком возрасте, а в том, что он нашел в своей душе силы сделать этот последний и решающий шаг, который отделял его от высшего уровня служения. Следует учитывать, что последний шаг, как «последний бой», — «он трудный самый» и требует наибольших усилий — больше, чем весь предыдущий путь. Притом, что речь идет именно о праведнике, который уже достиг многого в своем служении и мог бы не стремиться к полному совершенству, а удовлетвориться тем высоким уровнем, которого уже достиг.
Другими словами, достигнув 99-летнего возраста, когда, казалось бы, всего один «шаг» до столетнего рубежа, который можно считать своеобразным жизненным итогом, человек склонен полагать, что все основные события его жизни и свершения уже позади. История с обрезанием Авраама учит нас, что главное событие, самый главный поступок, который во многом определяет весь предыдущий путь, всегда впереди. А поскольку последний шаг является решающим, он требует предельной концентрации всех душевных сил.
И человек, который нашел в себе силы и сумел сделать этот последний шаг, заслуживает откровения свыше и достоин того, чтобы ему явился Всевышний.
Нечто похожее можно сказать и в адрес нашего поколения. Да, мы находимся на расстоянии одного шага до долгожданного Избавления, можно сказать, пребываем в 99-летнем возрасте, и многим кажется, что «дело уже сделано». Тем более, что Ребе сам не раз подчеркивал, что «все исправления уже закончены» и «всё готово к параду в честь Мошиаха», и даже «пуговицы на мундирах уже давно начищены». Однако Мошиах еще не пришел, а это означает, что осталось сделать последнее усилие, и оно будет столь же радикальным действием, каким стало обрезание для Авраама, и потребует максимального напряжения всех наших сил. И этот шаг мы должны сделать, если хотим, чтобы Мошиах открылся уже сегодня.
На основе бесед Любавичского Ребе в изложении раввина Довида Карпова
По материалам lechaim.ru