Ideas sobre la Gueulá
En la época de la Redención, Di-s nos revelará secretos de la Torá que nunca antes habían sido dados a conocer. Por ello, Rashi escribe en su comentario al Cantar de los Cantares (1:2): "Di-s nos ha prometido que se nos manifestará y nos revelará los secretos y los pensamientos ocultos de la Torá". El grado en que comprendamos estos conceptos ocultos dependerá de los esfuerzos que hayamos realizado para dominar la Torá durante el período del exilio.
Esto es válido en cualquier situación en la que surge un "avance" o irrupción de nuevas ideas, tal como explica el Rebe Rashab: Quien se esfuerza por comprender un concepto determinado, lo captará a un nivel mucho más profundo que alguien que lo haya estudiado solo superficialmente. El esfuerzo mental que implica abordar temas complejos pone de manifiesto nuestro potencial más recóndito y nos eleva a las más altas cimas intelectuales. Es comparable a las aguas contenidas por una represa: Una vez que esta se abre, el agua fluye con una intensidad redoblada.
En palabras del Rebe Rashab: "Gracias al esfuerzo, se obtiene una gran ventaja, pues alcanzamos la luz verdadera y real de la Torá... y captamos la esencia del asunto con profundidad, revelando su naturaleza y su realidad... y esta luz resplandece con mayor pureza y claridad".
Se cuenta sobre el sagrado AriZal, de Safed, que "se esforzaba tanto por comprender las leyes de la Torá que llegaba a sudar... y, gracias a ello, mereció que "la luz verdadera resplandeciera para él". Lo mismo ocurre con la revelación de la Torá tal como será en el futuro. Aunque dicha revelación superará todo lo que hemos estudiado hasta ahora, pues, como dicen nuestros sabios: "La Torá que estudiamos hoy no es nada en comparación con la Torá del Mashíaj", entonces cada persona comprenderá la Torá del futuro en función del esfuerzo que haya dedicado a dominar la Torá durante el tiempo del exilio.