Las personas que padecen trastorno de estrés postraumático (TEPT) pueden verse atormentadas por recuerdos recurrentes de experiencias traumáticas: Un accidente, una lesión, una guerra, una persecución o un abuso. Estos recuerdos pueden manifestarse en forma de flashbacks, pesadillas y pensamientos intrusivos, haciendo que la persona reviva el suceso traumático mucho después de que el peligro haya pasado.
Inmediatamente después del evento traumático, el cuerpo se inunda de hormonas del estrés, lo que genera una intensa reacción emocional. El recuerdo del suceso queda indisolublemente ligado a esa activación fisiológica, reactivándose cada vez que el evento vuelve a la memoria.
Los científicos han estado explorando si es posible intervenir tras un trauma, antes de que estos recuerdos se arraiguen en la profundidad. El objetivo no es hacer que la persona olvide lo que ocurrió, sino evitar que el recuerdo adquiera esa fuerza emocional abrumadora que lleva a revivir el trauma una y otra vez.
Una línea de investigación prometedora consiste en la administración de hidrocortisona, una forma sintética de cortisol, la hormona que el cuerpo produce naturalmente como respuesta al estrés.
En un ensayo aplicado de modo aleatorio, pacientes que sufrieron un trauma y recibieron hidrocortisona dentro de las 12 horas posteriores a la lesión, presentaron posteriormente menos síntomas de TEPT y depresión, además de una mayor mejora en su calidad de vida, en comparación con aquellos que recibieron un placebo.
Asimismo, una revisión sistemática sobre intervenciones de consolidación y reconsolidación de la memoria señaló que la hidrocortisona es la única intervención farmacológica de consolidación que ha demostrado un efecto preventivo significativo en la incidencia del TEPT. Si bien la investigación se encuentra aún en sus etapas iniciales, resulta prometedora para futuros tratamientos.
Esta idea científica ofrece una poderosa metáfora para la experiencia del pueblo judío. El pueblo judío porta una memoria colectiva saturada de traumas: Persecuciones, conversiones forzadas, expulsiones, pogromos, la Shoá y generaciones de sufrimiento en el exilio. Estos recuerdos se han entrelazado con nuestra conciencia, transmitiéndose de generación en generación.
Sin embargo, la Torá nos enseña que nuestra relación con estos recuerdos terminará transformándose. La Redención no borrará la historia judía; más bien, la Gueulá revelará el significado más profundo de lo que hemos vivido.
En una ocasión, el Rebe describió una visión que tuvo en su infancia sobre la futura Redención, una imagen que nunca lo abandonó. Él anhelaba un tiempo en el que finalmente comprendiéramos el sufrimiento del exilio, de una manera tan clara que podremos decir, en palabras del profeta: "Gracias, Di-s, pues has sido severo conmigo".
Se trata de una transformación radical de la memoria. Hoy, al mirar atrás hacia el sufrimiento del exilio, vemos dolor, injusticia y pérdida. En el futuro, el propósito más profundo de esa historia se hará visible. Comprenderemos que el largo y doloroso periplo del exilio formaba parte de un proceso divino que conducía hacia la Redención.
Quizás este sea el significado más profundo del versículo: "Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra lengua de regocijo". La alegría de la Redención no surgirá del olvido de todo lo sucedido; nacerá, más bien, de ver finalmente la historia completa en su verdadero contexto.