EDITORIAL L’UNION VICTORIEUSE
Mosaic Express | December 03, 2023
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EDITORIAL L’UNION VICTORIEUSE

Mosaic Express | December 31, 2025

EDITORIAL

L’UNION VICTORIEUSE

Cette semaine est, sans doute plus que toute autre, celle du Chabbat qui la clôture et l’ennoblit. De fait, elle va culminer avec un Chabbat qui sera également le jour du 19 Kislev. Ces deux rendez-vous s’apportent l’un à l’autre, plus qu’un éclairage, une lumière nouvelle. Il n’est guère besoin d’expliquer la grandeur du Chabbat, ce point d’orgue de la création qui fait vivre la semaine, ce jour au-dessus du temps dans le temps. Il n’est pas plus nécessaire de redire ce qu’est le 19 Kislev, jour-anniversaire de la libération du premier Rabbi de ‘Habad, Rabbi Chnéor Zalman, l’auteur du Tanya, de la prison où le tsar l’avait fait enfermé et, au sens plus profond, Roch Hachana de la ‘Hassidout. Ce sont deux jours différents qui se réunissent ici, comme joignant leurs forces pour un combat ultime.

Il a été largement dit à quel point la période que nous vivons paraît obscure, autant en Israël qu’ailleurs. Obscure, elle l’est parce que le sentiment naturel de ce qu’est simplement l’humanité a cédé la place à la plus ignoble barbarie et qu’il se trouve partout des hommes et des femmes qui s’emploient à y trouver des justifications. C’est quand la vision morale élémentaire vacille que toute civilisation commence à trembler. Mais c’est justement du sein de l’obscurité que peut jaillir la plus précieuse et aussi la plus puissante des lumières. Lorsque, au début du 19ème siècle, Rabbi Chnéor Zalman, fut emprisonné, dans toutes les communautés, l’événement fut reçu avec le sentiment d’une terrible catastrophe, et très légitimement. Nul ne sut alors ce qui allait se passer, le pire était possible. Et nul ne savait ce qu’il pouvait faire pour s’y opposer. Mais D.ieu en avait décidé autrement : la lutte ne pouvait être que victorieuse. C’est ainsi qu’il en fut, et nous célébrons cette victoire d’année en année.

Ce dont nous sommes les témoins est, encore une fois, une tentative des forces de la nuit finissante de l’emporter sur celles du jour qui se lève. En ce Chabbat, nous le sentons avec une intensité renforcée. Nous reprenons force dans la conjugaison du septième jour de la semaine, béni par le Créateur, et du 19 Kislev, à la victoire éternelle. Et, de cette force, naît notre capacité à poursuivre la route. Rien ne peut nous arrêter ni même nous impressionner durablement. Unis, conscients du chemin à suivre, nous avançons vers le temps de toute paix, de toute sérénité, où le mot « humain » prendra tout son sens, avec la venue du Machia’h.

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L’UNION VICTORIEUSE

Cette semaine est, sans doute plus que toute autre, celle du Chabbat qui la clôture et l’ennoblit. De fait, elle va culminer avec un Chabbat qui sera également le jour du 19 Kislev. Ces deux rendez-vous s’apportent l’un à l’autre, plus qu’un éclairage, une lumière nouvelle. Il n’est guère besoin d’expliquer la grandeur du Chabbat, ce point d’orgue de la création qui fait vivre la semaine, ce jour au-dessus du temps dans le temps. Il n’est pas plus nécessaire de redire ce qu’est le 19 Kislev, jour-anniversaire de la libération du premier Rabbi de ‘Habad, Rabbi Chnéor Zalman, l’auteur du Tanya, de la prison où le tsar l’avait fait enfermé et, au sens plus profond, Roch Hachana de la ‘Hassidout. Ce sont deux jours différents qui se réunissent ici, comme joignant leurs forces pour un combat ultime.

Il a été largement dit à quel point la période que nous vivons paraît obscure, autant en Israël qu’ailleurs. Obscure, elle l’est parce que le sentiment naturel de ce qu’est simplement l’humanité a cédé la place à la plus ignoble barbarie et qu’il se trouve partout des hommes et des femmes qui s’emploient à y trouver des justifications. C’est quand la vision morale élémentaire vacille que toute civilisation commence à trembler. Mais c’est justement du sein de l’obscurité que peut jaillir la plus précieuse et aussi la plus puissante des lumières. Lorsque, au début du 19ème siècle, Rabbi Chnéor Zalman, fut emprisonné, dans toutes les communautés, l’événement fut reçu avec le sentiment d’une terrible catastrophe, et très légitimement. Nul ne sut alors ce qui allait se passer, le pire était possible. Et nul ne savait ce qu’il pouvait faire pour s’y opposer. Mais D.ieu en avait décidé autrement : la lutte ne pouvait être que victorieuse. C’est ainsi qu’il en fut, et nous célébrons cette victoire d’année en année.

Ce dont nous sommes les témoins est, encore une fois, une tentative des forces de la nuit finissante de l’emporter sur celles du jour qui se lève. En ce Chabbat, nous le sentons avec une intensité renforcée. Nous reprenons force dans la conjugaison du septième jour de la semaine, béni par le Créateur, et du 19 Kislev, à la victoire éternelle. Et, de cette force, naît notre capacité à poursuivre la route. Rien ne peut nous arrêter ni même nous impressionner durablement. Unis, conscients du chemin à suivre, nous avançons vers le temps de toute paix, de toute sérénité, où le mot « humain » prendra tout son sens, avec la venue du Machia’h.

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