לְהָבִין הָעִנְיָן שֶׁתְּפִלַּת הַבַּעַל־עֵסֶק יִהְיֶה בְּמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה כו', צָרִיךְ לְהָבִין עִנְיַן יְרִידַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא הַנִּיצוֹץ אֱלֹקוּת - בָּעוֹלָם־הַזֶּה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית, לִהְיוֹת טָרוּד תָּמִיד בְּמַחֲשָׁבוֹת וּדְאָגוֹת הַפַּרְנָסָה בְּהַבְלֵי עוֹלָם־הַזֶּה - וְזֶהוּ יְרִידָה גְּדוֹלָה - מֵהַהֶכְרֵחַ לוֹמַר שֶׁיְרִידָה זוֹ הִיא צוֹרֶךְ עֲלִיָּה;
שֶׁלְּאַחַר שֶׁיָּרְדָה וְנִתְלַבְּשָׁה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית תּוּכַל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מַּעְלָה עַל יְדֵי אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ", שֶׁהוּא בְּלִי גְּבוּל. כְּמַאֲמַר רַזַ"ל: "טוֹב זֶה מַלְאָךְ חַיִּים, מְאֹד זֶה מַלְאָךְ הַמָּוֶת כו'". וְזֶהוּ דַּוְקָא עַל יְדֵי הָאַהֲבָה הַבָּאָה מִנֶּפֶשׁ־הַבַּהֲמִית.
כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים לְמַטָּה שֶׁכֹּחַ הַבְּהֵמָה גָּדוֹל מִכֹּחַ הָאָדָם, כְּמוֹ כֵן לְמַעְלָה אָמְרוּ רַזַ"ל: "בְּמָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי־תְשׁוּבָה עוֹמְדִין - צַדִּיקִים כו'". וְהַיְינוּ מִפְּנֵי שֶׁבְּחִינַת בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה הוּא "בְּחֵילָא יַתִּיר" וּבְכֹחַ וְהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל.
וְהַיְינוּ מִפְּנֵי שֶׁבְּחִינַת נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הוּא מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ. "וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ וכו'" (וישלח לו, לא). וּבְחִינַת הַתֹּהוּ הוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תִּקּוּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֲשֶׁר מָלְכוּ [..] לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (וישלח שם) שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן.
וּלְהָבִין כָּל זֶה, הִנֵּה אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ: "בַּתְּחִלָּה עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה לִבְרוֹא אֶת הָעוֹלָם בְּמִדַּת הַדִּין, רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּים - שִׁיתֵּף מִדַּת הָרַחֲמִים כו'".
וְאֵין הַפֵּירוּשׁ כְּמוֹ שֶׁהָעוֹלָם סוֹבְרִין שֶׁ"מִדַּת הַדִּין" הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם וּמְנִיעַת הַהַשְׁפָּעָה, כִּי הֲרֵי בְּחִינַת "גְּבוּרָה" הִיא אַחַת מִמִּדּוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים א' כ"ט, יא): "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה", שֶׁהֵם עֶשֶׂר סְפִירוֹת דַּאֲצִילוּת הַמְחַיִּים וּמְהַוִּים מֵאַיִן לְיֵשׁ. וְעוֹד, הִנֵּה כְּתִיב (דברים יב, כג): "כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ" - שֶׁעִיקַּר חַיּוּת הָאָדָם הוּא הַדָּם, וְדָם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גְּבוּרָה - מִדַּת הַדִּין.
אֶלָּא הַפֵּירוּשׁ "מִדַּת הַדִּין" הוּא בְּחִינַת גְּבוּרָה - לְשׁוֹן תִּגְבּוֹרֶת: שֶׁכֹּחַ הַחַיּוּת מֵאוֹר אֵין־סוֹף בָּא בְּהִתְגַּבְּרוּת יוֹתֵר מִבְּחִינַת הַחֶסֶד שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ לְמַטָּה מַּטָּה אֲבָל הוּא בָּא בִּבְחִינַת קְרִירוּת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחִינַת גְּבוּרָה, שֶׁבָּא הַחַיּוּת מֵאוֹר אֵין־סוֹף בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב לִמְאוֹד, עַל כֵּן מִמֵּילָא כְּשֶׁבָּא בְּדֶרֶךְ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת לְמַטָּה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת דִּין - מִי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקַבֵּל הַהַשְׁפָּעָה אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל, מִפְּנֵי שֶׁהַחַיּוּת נִמְשָׁךְ בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁבָּא הַחַיּוּת בִּקְרִירוּת, יָכוֹל לִמְשׁוֹךְ וּלְהִתְפַּשֵּׁט לְמַטָּה מַּטָּה. אֲבָל בְּחִינַת גְּבוּרָה הוּא הַחַיּוּת בְּהִתְגַּבְּרוּת, בְּחִינַת ז' מְלָכִים, וְהוּא עוֹלַם הַתֹּהוּ, שֶׁלָּכֵן נִקְרְאוּ י' סְפִירוֹת בְּעוֹלָם הַתֹּהוּ בְּשֵׁם "מְלָכִים".
וְעַל פִּי הַקַּבָּלָה מְבוֹאָר, שֶׁבְּחִינַת הַתֹּהוּ הוּא רִבּוּי הָאוֹר וּמִיעוּט כֵּלִים, וּבְחִינַת הַתִּקּוּן הוּא בְּהִיפּוּךְ. פֵּירוּשׁ "רִבּוּי אוֹר" - שֶׁהָאוֹר וְהַחַיּוּת בָּא בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב, כִּי כָּל הַי' סְפִירוֹת הָיוּ בְּתִגְבּוֹרֶת רַב, כְּמוֹ בְּחִינַת חֶסֶד הָיָה מִדַּת חֶסֶד בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב, וְכֵן כָּל הַי' סְפִירוֹת. וְגַם לָכֵן לֹא הָיָה הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת לִהְיוֹת כָּלוּל חֶסֶד וּגְבוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁכָּל בְּחִינָה וּמִדָּה הָיָה בְּכֹחַ וְהִתְגַּבְּרוּת רַב, לָכֵן לֹא הָיָה יָכוֹל לְהִתְכַּלֵּל עִם הַהִיפּוּךְ וְהָיָה כָּל מִדָּה בִּפְנֵי עַצְמָהּ.
וְזֶהוּ שֶׁ"רָאָה שֶׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּים": כִּי מִזֶּה אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת תִּקּוּן עוֹלָם, וּלְצֹרֶךְ תִּקּוּן עוֹלָם הוּצְרַךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת תִּיקּוּן, הַיְינוּ בְּחִינַת קַוִּין, הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת זֶה בָּזֶה, וְהוּא בְּחִינַת רִבּוּי כֵּלִים וּמִיעוּט הָאוֹר - שֶׁהָאוֹר וְחַיּוּת אֵינוֹ בָּא בְּהִתְגַּבְּרוּת, רַק בְּחִינַת חֶסֶד - בִּקְרִירוּת, וְלָזֶה יוּכַל לִהְיוֹת הִתְכַּלְלוּת חֶסֶד וּגְבוּרָה - שְׁנֵי הֲפָכִים. וּכְמַאֲמַר רַזַ"ל (בְּפֶרֶק ה' דְּאָבוֹת): "לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ־אַפַּיִם לְפָנָיו: שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ כו'", שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁאֵין הַמִּדָּה בָּא בְּהִתְגַּבְּרוּת נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת "אֶרֶךְ־אַפַּיִם" וְסַבְלָנוּת.
וְאַדְרַבָּה, יָכוֹל לִהְיוֹת שְׁנֵי הֲפָכִים בְּתַכְלִית:
כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיְתָה הַשִּׂמְחָה גְּדוֹלָה עַד מְאֹד - כְּשֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה "שִׁיר הַשִּׁירִים" - שֶׁלֹּא הָיְתָה מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מְלָכִים א ח, יא): "כִּי מָלֵא כְבוֹד ה' אֶת בֵּית ה'", שֶׁבָּא הָאֵשׁ מִלְּמַעְלָה, הַיְינוּ בְּחִינַת גִּלּוּי הַשְּׁכִינָה לְמַטָּה, נִמְצָא שֶׁהָיְתָה הַשִּׂמְחָה רַבָּה מְאֹד;
וְעַל אוֹתוֹ הַפֶּרֶק נֶאֱמַר (יִרְמְיָה לב, לא): "כִּי עַל אַפִּי וְעַל חֲמָתִי הָיְתָה לִּי הָעִיר הַזֹּאת לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּנוּ אוֹתָהּ" - מִמַּה שֶּׁלָּקַח בַּת פַּרְעֹה כו'. נִמְצָא שֶׁהָיוּ ב' הֲפָכִים יַחַד בְּעֵת וּבִזְמַן אֶחָד. וְהַיְינוּ, עַל יְדֵי שֶׁ"שִׁיתֵּף מִדַּת הָרַחֲמִים" וְנַעֲשָׂה עוֹלַם הַתִּקּוּן יָכוֹל לִהְיוֹת הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת זֶה בָּזֶה, שֶׁמֵּאַחַר שֶׁאֵין הַמִּדָּה וְהִתְגַּלּוּתָהּ הוֹלֵךְ בְּרִבּוּי וּבְתִגְבּוֹרֶת הָאוֹר, אִם כֵּן הַכְּלִי הָיְתָה יְכוֹלָה לְהָכִיל גַּם ב' הַבְּחִינוֹת יַחַד.
וְהִנֵּה נִשְׁמַת הָאָדָם הוּא מִבְּחִינַת אֲצִילוּת - עוֹלַם הַתִּקּוּן. וְלָכֵן הַנְּשָׁמָה כְּלוּלָה מִכָּל הַמִּדּוֹת כַּמְבוֹאָר בְּתַנְיָא (פֶּרֶק ג). מַה שֶּׁאֵין כֵּן הַמַּלְאָכִים, שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ - מַחֲנֵה מִיכָאֵל, מַחֲנֵה גַּבְרִיאֵל - כָּל אֶחָד קַו בִּפְנֵי עַצְמוֹ: מַחֲנֵה מִיכָאֵל הוּא רַק בְּחִינַת אַהֲבָה בְּהִתְגַּבְּרוּת מְאֹד, וּמַחֲנֵה גַּבְרִיאֵל הוּא רַק בְּחִינַת יִרְאָה בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב - "שַׂר שֶׁל מַיִם", "שַׂר שֶׁל אֵשׁ". וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מֶרְכָּבָה: "פְּנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין [..] פְּנֵי שׁוֹר וכו'" (יְחֶזְקֵאל א, י).
וְהִנֵּה בְּנִשְׁמַת הָאָדָם אָמְרוּ רַזַ"ל: "ג' שׁוּתָּפִין בָּאָדָם: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא נוֹתֵן בּוֹ נְשָׁמָה"; וְחַיּוּת נֶפֶשׁ הַבְּהֵמוֹת וְעוֹפוֹת הֵם מִבְּחִינַת "פְּנֵי אַרְיֵה, פְּנֵי שׁוֹר כו'", וּמְקוֹרָם מֵעוֹלַם הַתֹּהוּ. וְלָזֶה נֶאֱמַר עַל הָאָדָם (תְּהִלִּים קלט, ה): "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי", שֶׁמִּצַּד בְּחִינַת הַתִּקּוּן, בְּהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, בְּחִינַת אָדָם הוּא בְּמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר; שֶׁבְּחִינַת הַבְּהֵמוֹת נָפְלוּ לְמַטָּה מַּטָּה מְאֹד מְאֹד, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּמְקוֹרָם הֵם בְּמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ, "לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ כו'" כַּנּוֹדָע.
וְאִי לָזֹאת, הָאַהֲבָה הַבָּאָה מִצַּד נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הוּא לְמַעְלָה מַּעְלָה - בְּחִינַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ", שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַכְּלִי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא "בְּחֵילָא יַתִּיר" - שֶׁבָּאָה בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב. שֶׁשֹּׁרֶשׁ נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הוּא מִבְּחִינַת הַתֹּהוּ כַּנַּ"ל, רַק שֶׁנָּפְלָה בִּשְׁבִירַת־הַכֵּלִים לְמַטָּה מַּטָּה מְאֹד, בַּעֲבוֹדָה גַּשְׁמִית לִהְיוֹת נִפְרָדִים. אֲבָל כְּשֶׁנִּבְרָר וְעוֹלֶה לְמַעְלָה בַּתְּפִלָּה, אֲזַי הוּא בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב, אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ". וּכְמַאֲמַר רַזַ"ל: "וְהַאי דְּלָא אֲמִינָא לָךְ בְּאוּרְתָּא - דְּלָא אֲכַלִי בִּישְׂרָא דְתוֹרָא כו'", נִמְצָא שֶׁמַּאֲכַל הַבָּשָׂר נוֹתֵן כֹּחַ וְתוֹסֶפֶת מוֹחִין בָּאָדָם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קד, טו): "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ".
וְעִם כָּל זֶה, לְמַטָּה - הָאָדָם בְּמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר מֵהֶם, וְאֵין עֲרוֹךְ כו'; אֲבָל בְּשָׁרְשָׁם הֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הָאָדָם - שֶׁהֵם מֵעוֹלַם הַתֹּהוּ. וְעַל פִּי הַקַּבָּלָה נִקְרָא יִתְרוֹן הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא.
וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בַּתְּפִלָּה, אֵיךְ שֶׁטָּרוּד כָּל הַיּוֹם וְרוֹדֵף אַחַר פַּרְנָסָתוֹ - מָזוֹן וָלֶחֶם, שֶׁחִיּוּתָן הוּא מֵהַמַּזָּלוֹת, כְּמַאֲמַר רַזַ"ל: "אֵין לְךָ עֵשֶׂב לְמַטָּה שֶׁאֵין לוֹ מַזָּל כו'", וְהַמַּזָּלוֹת נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת הַע' שָׂרִים, וְהַשָּׂרִים מְקַבְּלִים מִ"שָּׂרֵי הָאוֹפַנִּים", וְהָאוֹפַנִּים מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמה, יג): "מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עֹלָמִים". אֲבָל לְגַבֵּי מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ - אֵין עֲרוֹךְ, שֶׁהוּא רַק בְּחִינַת זִיו וְהֶאָרָה בִּלְבַד.
וְזֶהוּ עִנְיַן מַאֲמַר רַבִּי עֲקִיבָא: "אִם לְעוֹבְרֵי רְצוֹנוֹ כָּךְ, לְעוֹשֵׂי רְצוֹנוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה" - שֶׁשָּׁם הוּא הַתַּעֲנוּג עַד אֵין קֵץ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמח, יג): "הוֹדוֹ עַל אֶרֶץ וְשָׁמָיִם", שֶׁבְּחִינַת "אֶרֶץ וְשָׁמָיִם" - "מְמַלֵּא" וְ"סוֹבֵב" - הֵם רַק בְּחִינַת הוֹד וְזִיו; מַה שֶּׁאֵין כֵּן "לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ" (שם) - לִבְחִינַת מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, מִזֶּה תִּתְלַהֵב נַפְשׁוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת, "בְּחֵילָא יַתִּיר", בִּתְשׁוּקָה וַחֲפִיצָה לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִי לִי בַשָּׁמָיִם, וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי כו'".
וְזֶהוּ "בָּרוּךְ אַתָּה [..] מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו כו'": שֶׁמַּה שֶּׁנִּשְׁפַּע וְנִמְשַׁךְ לְמַטָּה לִהְיוֹת "מְמַלֵּא" וְ"סוֹבֵב" הוּא בְּחִינַת "מֶלֶךְ הָעוֹלָם" - "וּמַלְכוּתוֹ - בַּכֹּל מָשָׁלָה" (תְּהִלִּים קג, יט); אֲבָל אַהֲבַת וּתְשׁוּקַת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל - לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ - בְּמַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ.
"אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ": "אֲשֶׁר" הוּא בְּחִינַת תַּעֲנוּג־הָעֶלְיוֹן עַד אֵין קֵץ - לְשׁוֹן "בְּאָשְׁרִי כו'" (ויצא ל, יג).
"קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו כו'": שֶׁעַל יְדֵי הַמִּצְוֹת הֵם מַמְשִׁיכִים מֵעֹנֶג הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ טַלִּית וְכו'.
וְזֶהוּ "כִּי מֵי נֹחַ זֹאת לִי": כִּי שִׁעְבּוּד הַפַּרְנָסָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, הוּא בְּחִינַת "מֵי נֹחַ" כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּמַּבּוּל. שֶׁאֵין הַפֵּירוּשׁ שֶׁהָיָה הַמַּבּוּל לְהַעֲבִיר הָרְשָׁעִים מִן הָעוֹלָם, כִּי לָזֶה לֹא הָיָה נִצְרָךְ הַמַּבּוּל מַיִם, כִּי בְּרֶגַע אַחַת הָיָה נַעֲשֶׂה; וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפַרְעֹה: "וַתִּכָּחֵד כו'". רַק הַמַּבּוּל הָיָה כְּדֵי לְטַהֵר הָעוֹלָם. כִּי בַּתְּחִלָּה (פרשתנו ו, יא): "וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס כו'", שֶׁהֵם הִמְשִׁיכוּ קְלִיפּוֹת כו', שֶׁלָּזֶה הָיָה צָרִיךְ לְטַהֵר הָעוֹלָם עַל יְדֵי בְּחִינַת מַיִם הַמְטַהֲרִים.
וְהוּא בְּחִינַת גֶּשֶׁם, "גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים", שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַתֹּהוּ. שֶׁכְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַגְּשָׁמִים בְּסֵדֶר וְהַדְרָגָה הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, וּמַצְמִיחַ זְרָעִים כו'. מַה שֶּׁאֵין כֵּן הַמַּבּוּל, שֶׁהָיוּ "יוֹרְדִים בִּגְבוּרָה", הַיְינוּ בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב וּבְכֹחַ גָּדוֹל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ, חֶסֶד־דְּתֹהוּ - לְטַהֵר הָאָרֶץ, הוּצְרַךְ לִהְיוֹת הֶאָרָה מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ, שֶׁלְּמַעְלָה מִבְּחִינַת תִּקּוּן, רַק שֶׁהָיָה הֶאָרָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּהִתְגַּבְּרוּת רַב מִבְּחִינַת הַתֹּהוּ, וְלָזֶה "וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם" (פרשתנו ז, כג) - שֶׁלֹּא הָיוּ רְאוּיִם לְקַבֵּל;
וְזֶהוּ "וַיְכֻסּוּ הֶהָרִים" - "חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה כו'" - פֵּירוּשׁ: "הָרִים" הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן - הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת, "כְּאַבְרָהָם שֶׁקְּרָאוֹ הַר כו'"; וְהַטְּרָדוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת עוֹלָם־הַזֶּה מִנֶּפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הֵם גַּם כֵּן מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ, וְנִקְרָאִים "מֵי נֹחַ" כו'. :
וְזֶהוּ "וַיֹּאמֶר ה' לְנֹחַ בֹּא אַתָּה וְכָל בֵּיתְךָ אֶל הַתֵּבָה" (פרשתנו ז, א):
"תֵּבָה" הוּא בְּחִינַת צֵירוּפֵי אוֹתִיּוֹת: כִּי "נֹחַ" הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּתַרְגּוּמוֹ "וַיִּשְׁבֹּת" (בראשית ב, ב) - "וְנָח כו'". וְאֵין הַפֵּירוּשׁ שְׁבִיתָה בְּעֶצֶם, רַק כְּאָדָם שֶׁשּׁוֹבֵת מִמְּלַאכְתּוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ט, יח): "וְנוֹחַ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר כו'" - שְׁבִיתָה אַחַר מִלְחָמָה כו'; בְּחִינַת נֹחַ, "נַיְיחָא דְרוּחָא".
וְיֵשׁ ב' בְּחִינוֹת נֹחַ; ב' בְּחִינוֹת שַׁבָּת - שַׁבַּת־תַּתָּאָה, וְשַׁבַּת־עִלָּאָה; "יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת".
וּבְחִינַת תְּפִלָּה נִקְרָא גַּם כֵּן בְּחִינַת נֹחַ - בְּחִינַת שַׁבָּת. וְכָל תְּפִלּוֹת הַחוֹל מִתְעַלִּים בְּשַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת הוּא עֲלִיּוֹת הָעוֹלָמוֹת; שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא בֵּירוּרֵי רְפַ"ח נִיצוֹצִין, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁיּוֹרֶדֶת בְּבִי"עָ, וְ"רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת כו'" (מִשְׁלֵי ה, ה). וְיֵשׁ בָּזֶה עִתִּים שׁוֹנִים, כְּמוֹ חֲצוֹת לַיְלָה.
וְכָל ו' יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת הַשְׁפָּעוֹת: "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר כו'" (בראשית א, ג), "יְהִי רָקִיעַ" (בראשית א, ו); וּבְשַׁבָּת מִתְעַלִּים בִּי"עָ בִּבְחִינַת אֲצִילוּת - בְּחִינַת תִּקּוּן.
כִּי "אִיהוּ וְחַיּוֹהִי חַד, [אִיהוּ] וְגַרְמוֹהִי חַד" - פֵּירוּשׁ: "חַיּוֹהִי" - אוֹרוֹת, "וְגַרְמוֹהִי" - כֵּלִים, הַכֹּל "חַד בְּהוֹן". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים־א כט, יא): "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה", שֶׁבִּבְחִינַת אֲצִילוּת - בְּחִינַת "גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה", הֵם בִּבְחִינַת "לְךָ", וּמְיוּחָדִים בְּתַכְלִית בְּחִינַת תִּקּוּן.
וּכְמוֹ כֵן בַּתְּפִלָּה גַּם כֵּן, כָּל הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּכָל יוֹם בְּמָזוֹן אוֹ אֲפִילּוּ תַּלְמוּד תּוֹרָה - מִתְעַלֶּה בַּתְּפִלָּה עַל יְדֵי אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ".
וְזֶהוּ שַׁבַּת תַּתָּאָה - שֶׁמִּתְעַלִּים בִּי"עָ בִּבְחִינַת אֲצִילוּת.
אַךְ לֶעָתִיד־לָבֹא יִהְיֶה "יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת" - פֵּירוּשׁ: שֶׁיִּתְעַלֶּה בְּחִינַת אֲצִילוּת לְמַעְלָה מַּעְלָה; וְלֹא כְּמוֹ עַתָּה שֶׁאַחַר שַׁבָּת נִצְרָךְ לִהְיוֹת חוֹל, הַיְינוּ שֶׁבְּחִינַת אֲצִילוּת מְבָרֵר בִּי"עָ; וְלֶעָתִיד־לָבֹא יִתְעַלֶּה בְּחִינַת אֲצִילוּת וְלֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ עוֹד לְבָרֵר בִּי"עָ, כִּי "רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר" (זְכַרְיָה יג, ב), וּבֻלַּע הַמָּוֶת כו', "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" (מִשְׁלֵי יב, ד), וְ"נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר" (יִרְמְיָה לא, כא), וּכְמְבוֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְדַי לַמֵּבִין. :
וְזֶהוּ פֵּירוּשׁ הַפָּסוּק:
"מַיִם רַבִּים" הֵם טִרְדוֹת עוֹלָם־הַזֶּה שֶׁהֵם מִבְּחִינַת עוֹלַם הַתֹּהוּ,
"וּנְהָרוֹת" הֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ כְּמֵי נָהָר, דְּנָיְידֵי וְאָזְלֵי, כִּי בִּבְחִינַת הַתֹּהוּ יֵשׁ גַּם כֵּן ב' בְּחִינוֹת מַיִם וּנְהָרוֹת.
"לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה" הַבָּאָה מִכֹּחַ נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית בְּהִתְגַּבְּרוּת, "וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי" וְכו'. :
"אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ" - פֵּירוּשׁ:
"בֵּיתוֹ" הוּא בְּחִינַת חָכְמָה - "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת" (מִשְׁלֵי כד, ג); "הוֹן בֵּיתוֹ" הוּא פְּנִימִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם, ד): "בְּדַעַת - חֲדָרִים יִמָּלְאוּ כָּל הוֹן יָקָר וְנָעִים". וְהוּא בְּחִינַת טַעֲמֵי הַתּוֹרָה, וְהוּא בְּחִינַת גַּן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן וְתַחְתּוֹן, וְ"אוֹרַיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת".
וְ"אִם יִתֵּן אִישׁ" - בְּחִינַת "אִישׁ מִלְחָמָה". שֶׁלִּהְיוֹת בְּחִינַת חָכְמָה, לִהְיוֹת "נֶהֱנִין מִזִּיו הַשְּׁכִינָה" בִּבְחִינַת הַשָּׂגָה, הוּא רַק בְּחִינַת זִיו וְהֶאָרָה בִּלְבַד, וְהוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת "אִישׁ מִלְחָמָה" - הוּא רִבּוּי הַצִּמְצוּמִים עַד שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת בְּחִינַת חָכְמָה, זִיו הַשְּׁכִינָה. אֲבָל בְּחִינַת אַהֲבָה הַנַּ"ל - "וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי כו'", "שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס" - הַיְינוּ עוֹלָם־הַבָּא, גַּן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן וְכו'; כִּי אִם "וְעִמְּךָ" - לְמַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, "אֵלָיו - וְלֹא לְמִדּוֹתָיו".
וְאֵיךְ יוּכַל לִמְשׁוֹךְ מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ? הוּא עַל יְדֵי הַמִּצְוֹת:
כִּי תַּרְיַ"ג מִצְוֹת דְּאוֹרַיְיתָא וְז' מִצְוֹת דְּרַבָּנָן הֵם "תר"ך עַמּוּדֵי אוֹר" - גִּימַטְרִיָּא כֶּתֶר. שֶׁכְּמוֹ שֶׁהָעַמּוּד הוּא מִלְּמַעְלָה־לְמַטָּה, כְּמוֹ כֵן הַמִּצְוֹת הֵם מִבְּחִינַת גֻּלְגַּלְתָּא, בְּחִינַת כֶּתֶר, הַמְמֻצָּע בֵּין מַאֲצִיל לַנֶּאֱצָלִים. כִּי אֵיךְ יָכוֹל לִמְשׁוֹךְ מִמַּהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לְמַטָּה - הוּא עַל יְדֵי הַמִּצְוֹת - "רְמַ"ח אֵבָרִין דְּמַלְכָּא".
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ב, ו): "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי", כְּמָשָׁל הַחוֹבֵק אֶת הָאָדָם מֵחֲמַת אַהֲבַת פְּנִימִיּוּתוֹ, שֶׁהוּא חָכָם בְּיוֹתֵר וְכַדּוֹמֶה, רַק שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִתְפּוֹס אוֹתוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוּף וְאֵבָרָיו - כְּמוֹ כֵן כִּבְיָכוֹל עַל יְדֵי הַמִּצְוֹת, "רְמַ"ח פִּקּוּדִין" יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ שֶׁהֵם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרֵךְ. וְזֶהוּ "לְאִשְׁתָּאֲבָא בְּגוּפָא דְמַלְכָּא" - הוּא בְּחִינַת הַמִּצְוֹת.
וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּקְרִיאַת־שְׁמַע (ואתחנן ו, ד): "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הֲוָיָ"ה אֱלֹקֵינוּ" - יִחוּד אַבָּא וְאִימָּא - "תְּרֵין רֵיעִין כו'", "ה' אֶחָד" - יִחוּד זוֹ"נ. "בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד" - יִחוּדָא־תַּתָּאָה. וְזֶהוּ הַכֹּל בְּחִינַת יִחוּד, הַיְינוּ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ לְמַטָּה וְהָיוּ לַאֲחָדִים, מַה שֶּׁאֵין כֵּן מַעֲשֵׂה הַמִּצְוֹת, "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" (ואתחנן ו, ו): "אָנֹכִי" הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר - עַל יְדֵי "וְדִבַּרְתָּ בָּם" (שם, ז), כִּי בְּחִינַת הַדִּבּוּר בַּתּוֹרָה הוּא גַּם כֵּן מִצְוַת־עֲשֵׂה.
וְזֶהוּ "אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ" - בְּחִינַת גַּן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן וְתַחְתּוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה - טַעֲמֵי הַתּוֹרָה, "בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ" - שֶׁהוּא רַק בְּחִינַת זִיו וְהֶאָרָה בִּלְבַד, אֲבָל בְּאַהֲבָה - "וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי כו'" שֶׁהוּא "אֵלָיו וְלֹא לְמִדּוֹתָיו" - לְמַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ. :
וְזֶהוּ "אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה" (שיר השירים ח, ח):
פֵּירוּשׁ: כִּי עַתָּה נִקְרָא "זֶה דוֹדִי כו'" (שיר השירים ה, טז), אֲבָל כְּשֶׁמִּתְעַלֶּה לְמַעְלָה מַּעְלָה עַל יְדֵי הַמִּצְוֹת - בְּמַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ, נִקְרָא "אֲחוֹתִי" - לְשׁוֹן "וְלֹא מְאַחִין"; "אִיחוּי אֲלֶכְסַנְדְּרִי"; שֶׁהָיוּ לַאֲחָדִים מַמָּשׁ, "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" (מִשְׁלֵי יב, ד). וְשָׁם נִקְרָא בְּחִינַת "קְטַנָּה" - "נְקוּדָּה חֲדָא", כִּי כְּשֶׁמְקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה נִקְרָא "רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" (אֵיכָה ג, כג); וּכְמַאֲמַר רַזַ"ל: "אֵימָתַי גָּדוֹל? כְּשֶׁהוּא "בְּעִיר אֱלֹקֵינוּ"", הַיְינוּ שֶׁיֵּשׁ הַשְׁפָּעוֹת וְהַמְשָׁכוֹת רַבִּים. מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁיִּתְעַלֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת לְמַעְלָה מַּעְלָה לִהְיוֹת "עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", אָז הִיא בְּחִינַת "נְקוּדָּה חֲדָא". וְכַיָּדוּעַ שֶׁנְּקוּדָּה אַחַת עֶלְיוֹנָה כּוֹלֵל כָּל בְּחִינַת הַתַּחְתּוֹנָה, כְּמַאֲמַר רַזַ"ל: "רַגְלֵי הַחַיּוֹת כְּנֶגֶד כֻּלָּם, שׁוֹקֵי הַחַיּוֹת כו'". :
"וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ" (שיר השירים שם):
פֵּירוּשׁ: שֶׁעַתָּה נִמְשָׁךְ וְנִשְׁפָּע לְמַטָּה בַּהֵיכָלוֹת דְּבִי"עָ, "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה" (תְּהִלִּים קג, יט), מַה שֶּׁאֵין כֵּן לְמַעְלָה - "אַיְידֵי דְטָרִיד לְמִיבְלַע לָא פָּלִיט" - אֵינוֹ נִמְשָׁךְ וְנִשְׁפָּע כְּלָל. :
"מַה נַּעֲשֶׂה לַאֲחוֹתֵנוּ בַּיּוֹם שֶׁיְדֻבַּר בָּהּ" (שם):
פֵּירוּשׁ: כִּי לְמַטָּה - "וַיְדַבֵּר ה' כו'" - "דְּבַר מֶלֶךְ שִׁלְטוֹן" (קֹהֶלֶת ח, ד), הַיְינוּ שֶׁבְּחִינַת הַדִּבּוּר - פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמוֹ, מַנְהִיג וּמַמְשִׁיךְ לְזוּלָתוֹ; מַה שֶּׁאֵין כֵּן לְמַעְלָה - "שֶׁיְדֻבַּר בָּהּ" - בְּחִינַת נִפְעָל. שֶׁהַדִּבּוּר אֵינוֹ בִּפְנֵי עַצְמוֹ - רַק "בָּהּ", שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ לְמַטָּה. :