"מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה, וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ. אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה, בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ" (שיר השירים ח, ז):
הִנֵּה "מַיִם רַבִּים" הֵם כָּל טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה וְהַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבְּעִנְיְנֵי עוֹלָם־הַזֶּה כו', וְעִם כָּל זֶה "לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה", שֶׁהוּא שֶׁיֵּשׁ בְּכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל בְּטֶבַע בְּחִינַת הָאַהֲבָה הַמּוּסְתֶּרֶת מִבְּחִינַת נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית, שֶׁטִּבְעָהּ לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל תָּמִיד לְמַעְלָה כְּשַׁלְהֶבֶת הָעוֹלָה מֵאֵלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעֵיל מִינֵּיהּ (שם, ו): "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁלְהֶבֶת הַבָּאָה מִלְּמַעְלָה, שֶׁהִיא הַנֶּפֶשׁ־הָאֱלֹקִית, שֶׁקֹּדֶם הִתְלַבְּשׁוּתָהּ בַּגּוּף הַגַּשְׁמִי הָיְתָה נֶהֱנֵית מִזִּיו הַשְּׁכִינָה וְהָיְתָה מְיֻחֶדֶת בְּתַכְלִית הַיִּחוּד בְּאֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא.
וְלָזֹאת, גַּם אַחַר הִתְלַבְּשׁוּתָהּ בַּגּוּף הַגַּשְׁמִי לַעֲסוֹק בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, שֶׁהֵן הַנִּקְרָאִים "מַיִם רַבִּים", עִם כָּל זֶה לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹתָהּ מִלִּהְיוֹת תָּמִיד בִּבְחִינַת אַהֲבָה וּתְשׁוּקָה נִפְלָאָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל לְמַעְלָה. וְאַדְרַבָּה, עַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּתָהּ בַּ"מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל יְכוֹלָה לְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגָה הַיּוֹתֵר גְּבוֹהָה מִקֹּדֶם שֶׁיָּרְדָה לָעוֹלָם־הַזֶּה, כַּאֲשֶׁר יִתְבָּאֵר:
וְהִנֵּה בְּחִינַת "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל נִקְרָא "מֵי נֹחַ", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נד, ט): "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי נֹחַ עוֹד עַל הָאָרֶץ, כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר בָּךְ".
כִּי הִנֵּה נֹחַ הוּא "נַיְיחָא דְרוּחָא", שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה, כְּאָדָם הַשּׁוֹבֵת מִמְּלַאכְתּוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, ב): "וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי", וְתַרְגּוּמוֹ: "וְנָח בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה כו'". וּמַה שֶּׁכָּתוּב: "נֹחַ נֹחַ" ב' פְּעָמִים, הֵם "נַיְיחָא דְעִילָּאֵי וְנַיְיחָא דְתַתָּאֵי", שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת־תַּתָּאָה, וְשַׁבָּת־עִילָּאָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁנִּקְרָא "יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת". מַה שֶּׁאֵין כֵּן שַׁבָּת־תַּתָּאָה אֵינוֹ "כֻּלּוֹ שַׁבָּת" כַּאֲשֶׁר יִתְבָּאֵר.
כִּי הִנֵּה לִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן עִנְיַן הַמַּבּוּל: שֶׁאִם הָיָה רַק לְהַעֲבִיר וּלְשַׁחֵת הָאֲנָשִׁים הַחוֹטְאִים, לָמָּה הוּצְרַךְ לִבְחִינַת רַעַשׁ גָּדוֹל כָּזֶה, הֲלֹא בְּרֶגַע אֶחָד הָיָה בִּיכוֹלֶת ה' לְהַעֲבִירָם אַף בְּלֹא הַמַּבּוּל.
אַךְ בֶּאֱמֶת הָיָה הַמַּבּוּל בָּא לְטַהֵר אֶת הָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר (פרשתנו ו, יג): "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס", וְנִתְקַלְקְלָה מְאֹד, וְהָיָה נִצְרָךְ לְטָהֳרָה. וְלָזֹאת בָּא הַמַּבּוּל דַּוְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם בִּכְדֵי לְטַהֵר אֶת הַטְּמֵאִים; שֶׁהוּא כְּדוּגְמַת הַמִּקְוֶה – מ' סְאָה – שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת אֶת הַטָּמֵא, כְּמוֹ כֵן הָיָה הַמַּבּוּל בָּא בִּכְדֵי לְטַהֵר אֶת כָּל הָאָרֶץ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל לו, כה): "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם כו'", וּלְזֹאת נִקְרָאִים "מֵי נֹחַ" שֶׁנַּעֲשָׂה מִזֶּה "נַיְיחָא דְרוּחָא" כו'.
וְהִנֵּה שִׁעְבּוּד הַפַּרְנָסָה נִקְרָא גַּם כֵּן "מֵי נֹחַ". וּכְמַאֲמַר רז"ל: שֶׁ"בָּחַר לוֹ אַבְרָהָם אָבִינוּ שִׁעְבּוּד נֶגֶד גֵּיהִנֹּם". שֶׁכְּמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַנְּשָׁמָה לָבֹא בְּגַן־עֵדֶן לֵיהָנוֹת מִזִּיו הַשְּׁכִינָה עַד שֶׁתֵּרֵד קֹדֶם לָכֵן בְּגֵיהִנֹּם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ גַּבֵּי אַחֵר: "מוּטָב דְּלִידַיְינוּהּ, וְלֵיתֵי לְעָלְמָא דְאָתֵי"; וְגַם לִטְבּוֹל בְּ"נְהַר דִּינוּר", כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר – כְּמוֹ כֵן עַל יְדֵי שִׁעְבּוּד יְכוֹלִים לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מַעְלָה לְמַדְרֵגָה הַיּוֹתֵר גְּבוֹהָה.
וְהִנֵּה "שִׁעְבּוּד", אֵין הַפֵּירוּשׁ מַה שֶּׁיֵּשׁ עָלֵינוּ עַתָּה מֶלֶךְ, וְשֶׁנּוֹטֵל מֵאִתָּנוּ מַס – שֶׁגַּם בִּזְמַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עָלֵינוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, וְהַמַּס הָיָה בְּיוֹתֵר, כַּיָּדוּעַ שֶׁחֵלֶק עֲשִׂירִי הוּצְרַךְ כָּל אֶחָד לִיתֵּן.
אֶלָּא הַכַּוָּונָה הִיא: שֶׁבִּזְמַן שֶׁבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּים, הָיָה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וְהַשְׁפָּעָה עֲצוּמָה, עַד שֶׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הָיְתָה "אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ כו'" (שמות ג, ח) שֶׁלֹּא עַל פִּי הַטֶּבַע כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּגְּמָרָא סוֹף מַסֶּכֶת כְּתוּבּוֹת, וְלֹא הָיָה כְּלָל דְּאָגוֹת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה;
וְעַתָּה יֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד יְגִיעוֹת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה לַעֲסוֹק בְּעִנְיְנֵי עוֹלָם־הַזֶּה הַגַּשְׁמִי. וְהוּא בְּחִינַת "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל שֶׁנִּקְרָאִים "מֵי נֹחַ", שֶׁהוּא בְּחִינַת "נַיְיחָא דְרוּחָא". לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְּחִינַת "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל מִתְעַלֵּית הַנְּשָׁמָה לְמַדְרֵגָה הַיּוֹתֵר גְּבוֹהָה מִקֹּדֶם הִתְלַבְּשׁוּתָהּ כו' שֶׁהָיְתָה רַק נֶהֱנֵית "מִזִּיו הַשְּׁכִינָה" כו'. וּכְמַאֲמַר רז"ל: "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם־הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא", לְפִי שֶׁהוּא בְּחִינַת יִתְרוֹן הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אִתְכַּפְיָא סִטְרָא־אָחֳרָא וְאִתְהַפְּכָא חֲשׁוֹכָא כו'".
שֶׁכְּשֶׁעוֹסֵק כָּל הַיּוֹם בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים בְּטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, שֶׁהֵם הַנִּקְרָאִים "חֹשֶׁךְ", וּמִתְבּוֹנֵן אַחַר כָּךְ בַּתְּפִלָּה אֵיךְ שֶׁ"אֵין לְךָ עֵשֶׂב מִלְּמַטָּה שֶׁאֵין לוֹ מַזָּל מִלְּמַטָּה כו'", שֶׁהֵם הַמַּזָּלוֹת שֶׁהֵם הַמַּשְׁפִּיעִים חַיּוּת כָּל עוֹלָם־הַזֶּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג, יד): "וּמִמֶּגֶד תְּבוּאֹת שֶׁמֶשׁ וּמִמֶּגֶד גֶּרֶשׁ כו'", וְהַמַּזָּלוֹת הֵם מְקַבְּלִים מֵעַ' שָׂרִים, וְהַשָּׂרִים מְקַבְּלִים מִ"שָּׂרֵי אוֹפַנִּים", וְהֵם מְקַבְּלִים מֵהַמַּלְאָכִים, וְ"גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ" עַד שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ;
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה, יג): "מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עֹלָמִים", שֶׁמְּהַוֶּה אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵאַיִן לְיֵשׁ מַמָּשׁ, וְהוּא רַק בְּחִינַת "זִיו הַשְּׁכִינָה" בִּלְבַד, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא בְּחִינַת זִיו וְהֶאָרָה בְּעָלְמָא בִּלְבַד לְגַבֵּי מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֵין־סוֹף מַמָּשׁ – "הָיָה, הֹוֶה, וְיִהְיֶה" בְּלִי שִׁינּוּי מַמָּשׁ. וּכְמַאֲמָר: "אַתָּה הוּא קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא, וְאַתָּה הוּא לְאַחַר שֶׁנִּבְרָא כו'";
וְאַחֲרֵי הִתְבּוֹנְנוּת כָּל הַנַּ"ל בְּעֹמֶק הַדַּעַת, תִּתְעוֹרֵר נַפְשׁוֹ בִּבְחִינַת אַהֲבָה וּתְשׁוּקָה נִפְלָאָה כְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְהֶעְלֵם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, וְרַק לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים עג, כה): "מִי לִי בַשָּׁמָיִם, וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי כו'", שֶׁלֹּא יַחְפֹּץ כְּלָל לֹא בְּגַן־עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן וְלֹא בְּגַן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֵם רַק בְּחִינַת זִיו וְהֶאָרָה בִּלְבַד, וּכְמַאֲמַר רז"ל: "צַדִּיקִים יוֹשְׁבִים וכו' וְנֶהֱנִין מִזִּיו הַשְּׁכִינָה", כִּי אִם לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ, לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ. וְנִקְרָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "לְאִשְׁתָּאֲבָא בְּגוּפָא דְמַלְכָּא כו'".
וְנִקְרָא בְּחִינַת אַהֲבָה זוֹ – בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא "בְּחֵילָא יַתִּיר", שֶׁבָּאָה דַּוְקָא מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, שֶׁהָיָה עוֹסֵק רַק בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים וְהַבְלֵי עוֹלָם, לְפִי שֶׁיִּתְרוֹן הָאוֹר הוּא מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא;
וְנִקְרָא אַהֲבָה זוֹ בְּחִינַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ" (ואתחנן ו, ה), שֶׁהוּא בְּלִי גְּבוּל מַמָּשׁ, שֶׁבָּאָה דַּוְקָא מִן הַהִיפּוּךְ שֶׁהוּא הַחֹשֶׁךְ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "טוֹב" – זֶה מַלְאַךְ חַיִּים, "(טוֹב) מְאֹד" זֶה מַלְאַךְ הַמָּוֶת – שֶׁעַל יְדֵי הַהִיפּוּךְ וְהַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית, יְכוֹלִים לָבֹא לִבְחִינַת אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ" שֶׁהוּא בְּלִי גְּבוּל מַמָּשׁ.
וְהַיְינוּ לְפִי שֶׁבְּשָׁרְשָׁהּ לְמַעְלָה מַעְלָה, שׁוֹרֶשׁ נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית גָּבוֹהַּ יוֹתֵר מִבְּחִינַת נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית לו, לא): "וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ כו' לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית. רַק שֶׁעַל יְדֵי "שְׁבִירַת הַכֵּלִים" נָפְלוּ לְמַטָּה מַטָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם, לב. לג): "וַיִּמְלֹךְ [..] וַיָּמָת כו'". אֲבָל בְּשָׁרְשָׁם הֵם לְמַעְלָה מַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית. וְלָזֹאת גַּם כְּמוֹ שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה יֵשׁ לָהֶם תִּגְבּוֹרֶת עַל נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית, מִפְּנֵי שֶׁשָּׁרְשָׁם הוּא מִבְּחִינַת מְלוּכָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנַשְּׂאוּת כו'.
וְגַם הָאָדָם מְקַבֵּל חַיּוּת מִבְּחִינַת בְּהֵמוֹת וּמַאֲכָלִים, וּבִלְעָדָם אֵינוֹ יָכוֹל לִחְיוֹת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן הַמַּאֲכָלִים אֵינָם צְרִיכִים אֶל הָאָדָם. וְכָל זֶה מִפְּנֵי שֶׁבְּשֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הֵם גְּבוֹהִים הַרְבֵּה מִבְּחִינַת הַנְּשָׁמוֹת.
וְלָזֹאת, עַל יְדֵי יְרִידַת וְהִתְלַבְּשׁוּת נֶפֶשׁ־הָאֱלֹקִית בְּנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית דַּוְקָא, לַעֲסוֹק בְּטִרְדוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת הַפַּרְנָסָה בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, שֶׁהֵם הַנִּקְרָאִים "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל, יְכוֹלָה לָבֹא לִבְחִינַת אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ", שֶׁהוּא בְּלִי גְּבוּל כַּנַּ"ל, שֶׁהִיא מַדְרֵגָה הַיּוֹתֵר גְּבוֹהָה מִהְיוֹתָהּ קֹדֶם יְרִידָתָהּ בַּגּוּף שֶׁהָיְתָה רַק נֶהֱנֵית מִזִּיו הַשְּׁכִינָה כו'.
וְהַיְינוּ עַל יְדֵי "אִתְכַּפְיָא וְאִתְהַפְּכָא חֲשׁוֹכָא" דַּוְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִתְרוֹן הָאוֹר שֶׁמִּתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל. לְפִי שֶׁשָּׁרְשָׁם לְמַעְלָה גָּבוֹהַּ מִמַּדְרֵגַת נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית כַּנַּ"ל, רַק שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּמְלֹךְ [..] וַיָּמָת כו'", וְעַל יְדֵי אִתְכַּפְיָא נַעֲשֶׂה תְּחִיַּת הַמֵּתִים.
וְזֶהוּ מַאֲמַר רז"ל: "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם־הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא" כַּנַּ"ל. וְלָזֹאת נִקְרְאוּ "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל "מֵי נֹחַ", לְפִי שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יָדָם "נַיְיחָא דְרוּחָא", שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם "תֵּבַת נֹחַ", שֶׁהוּא בְּחִינַת תֵּיבוֹת הַתְּפִלָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (פרשתנו ז, א): "בֹּא אַתָּה וְכָל בֵּיתְךָ אֶל הַתֵּבָה כו'".
וְזֶהוּ "וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם [..] מְאֹד כו', חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִלְמַעְלָה גָּבְרוּ הַמַּיִם כו'" (פרשתנו ז, יח. כ): שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּגְבּוֹרֶת נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית עַל בְּחִינַת־נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית בְּעֵסֶק הַפַּרְנָסָה וְעִנְיָנִים הַגַּשְׁמִיִּים. אַךְ עַל יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה אַחַר כָּךְ יִתְרוֹן אוֹר כו', כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ "וַתֵּלֶךְ הַתֵּבָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם" (פרשתנו ז, יח) דַּוְקָא, "וַתָּרָם" הַתֵּבָה כו': שֶׁעַל יְדֵי הַמַּיִם דַּוְקָא מִתְעַלּוֹת תֵּיבוֹת הַתְּפִלָּה וְעוֹלָה לְמַעְלָה מַעְלָה כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ טָעוּת הַבַּעֲלֵי עֲסָקִים: שֶׁבְּדַעְתָּם, שֶׁאֵין יְכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל כָּל כָּךְ כְּמוֹ הַיּוֹשְׁבֵי אֹהָלִים. כִּי אַדְרַבָּה נַהֲפוֹךְ הוּא, שֶׁהֵם יְכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר! כִּי יִתְרוֹן הָאוֹר הוּא מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא כו'.
וְזֶהוּ שֶׁנִּקְרָא "מֵי נֹחַ", "נַיְיחָא דְרוּחָא", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, ג): "כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ כו'": שֶׁבְּו' יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת וְהַמְשָׁכַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לְמַטָּה; כְּמוֹ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן נֶאֱמַר: "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר כו'" (בראשית א, ג), "יְהִי רָקִיעַ" (שם, ו), "תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא כו'" (שם, יא) – שֶׁנִּקְרָאִים (יחזקאל מו, א) "יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה". וּבְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְ"נַיְיחָא דְרוּחָא", שֶׁהוּא עֲלִיַּית הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה, כְּאָדָם הַשּׁוֹבֵת וְנָח מִמְּלַאכְתּוֹ;
כְּמוֹ כֵן הוּא בְּחִינַת טִרְדַּת וְעֵסֶק הַפַּרְנָסָה בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, שֶׁנִּקְרָאִים "מַיִם רַבִּים" – כְּשֶׁמִּתְהַפְּכִים וְעוֹלִים אַחַר כָּךְ בִּבְחִינַת אֱלֹקוּת עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, נִקְרָא בְּחִינָה זוֹ בְּחִינַת "נַיְיחָא דְרוּחָא", שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כַּיָּדוּעַ שֶׁכָּל תְּפִלָּה מִו' יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הִיא הֶאָרָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.
אַךְ כָּל זֶה הוּא שַׁבָּת־תַּתָּאָה. וְיֵשׁ עוֹד בְּחִינָה – שַׁבָּת־עִילָּאָה, שֶׁהוּא מַה שֶּׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁנִּקְרָא "יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת".
וְזֶהוּ "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי נֹחַ עוֹד עַל הָאָרֶץ" (ישעיה נד, ט), כִּי הִנֵּה אַף שֶׁהֵם בָּאוּ לְטַהֵר, אַךְ לֹא בְּכָל זְמַן צָרִיךְ טָהֳרָה כָּל כָּךְ – "כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר בָּךְ" (שם).
כִּי הִנֵּה אַף שֶׁמְּבוֹאָר לְמַעְלָה שֶׁעַל יְדֵי בְּחִינַת "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה יִתְרוֹן אוֹר כו', שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ" כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת אַהֲבָה־רַבָּה הַבָּאָה מִלְּמַעְלָה, שֶׁהִיא לְמַעְלָה מַעְלָה אַף מִבְּחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבָּאָה עַל יְדֵי "מַיִם רַבִּים" הַנַּ"ל, וְהוּא מַה שֶּׁכָּתוּב (שיר השירים ב, ו): "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי כו'".
וּבְחִינַת הָאַהֲבָה זוֹ תִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נד, י): "כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ, וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶינָה, וְחַסְדִּי מֵאִתֵּךְ לֹא יָמוּשׁ וּבְרִית שְׁלוֹמִי לֹא תָמוּט כו'". שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד עֶלְיוֹן וְאַהֲבָה רַבָּה הַבָּאָה מִלְּמַעְלָה לִהְיוֹת "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי".
(וְזֶהוּ (שם נב, יג): "וְגָבַהּ מְאֹד" – שֶׁבְּחִינַת "בְּכָל מְאֹדֶךָ" יִהְיֶה מִבְּחִינָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר כו').