על שבת בראשית ידוע הפתגם עליו חזרו שוב ושוב נשיאי חב"ד: "כפי שהאדם מציב את עצמו בשבת בראשית – כך הולכת השנה כולה". כלומר: השנה כולה מושפעת ומקבלת משבת בראשית. אבל לכאורה לא רק משבת בראשית יש השפעה על השנה כולה, אלא חודש תשרי כולו על כל מועדיו משפיע על השנה כולה, ובמה מתייחדת שבת בראשית?
שבת בראשית נמצאת במקום מרכזי ביותר: בצומת שבין חודש תשרי שכולו חגים, קרבת ה' והתעלות – לבין ימי החולין כולם, כאשר מה שעומד ראשון לפנינו הוא חודש מרחשוון בו אין כלל ימים טובים. ואיך באמת ניתן לבצע מעבר כזה? מקודש לחול, מהתעלות ליום-יום? איך מצליחים "למשוך" אל תוך החולין את כל מה שצברנו והתעלינו במהלך החודש? והלא הכל נעלה ומרומם כל כך, ומובדל מענייני החולין כולם?
התשובה לכך היא שבת בראשית: משום שהיא כוללת את שני העניינים גם יחד: קודש וחולין – יש בה הכוח להשפיע את הכל על שנת החולין! שבת בראשית חלה תמיד בחודש תשרי, והיא שבת מברכים של חודש מרחשוון. היא חותמת את חודש החגים מצד אחד, ופותחת את שנת החולין מצד שני.
גם תוכנה של קריאת התורה בשבת בראשית: בריאת וחידוש העולם כולו – נותן את הכוח להתחיל מחדש, ולהציב כראוי את העבודה בענייני העולם במשך השנה הבאה.