תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב
חשיבות עבודת ה' בשמחה | שש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב | חדוות ה' היא מעוזכם | השמחה מהכתרת מלכו של עולם - היא מעוזינו ותפארתנו | שמחו בה' וגילו צדיקים והרנינו כל ישרי לב | השמחה - סוד ההצלחה בעבודת הבורא | ישמחו במלכותך שומרי שבת | שכר קיום המצוה השמחה - משתלם בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא | שמחת החיים של איש יהודי | כל חפציך לא ישוו בה
חשיבות עבודת ה' בשמחה
'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב' (כח מז). הנה התורה הק' נותנת טעם על ביאת הקללות, שכל הקללות באות מחמת העדר השמחה וטוב לבב בעבודתו ית'. ויש לבאר מאי כוליה האי, מדוע כה חמור עבודת האדם בקיום המצוות – כשהיא נעשית בלא שמחה.
ובספר כד הקמח (לרבינו יונה - ערך שמחה) מצינו שכתב חידוש מופלא על מעלת השמחה, שיש לה מעלה בחשיבותה יותר מהמצוה עצמה. וזו לשונו 'השמחה הזאת - היא מצוה, מן התורה נצטוה אדם עליה, כי היא עבודה גמורה לשי"ת, חשובה יותר מן המצוה'. ובפשטות דבריו תמוהים, הא כיצד יתכן שהשמחה תהיה יותר חשובה מהמצוה עצמה.
שש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב
ונראה לבאר, שיסוד השמחה של יהודי, היא ההכרה הפנימית בזכות הגדולה ובטובה העצומה שנתן בורא העולם לכל מי שברא אותו 'יהודי', שהוא בנו של מלך מלכי המלכים – 'כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו' (לב ט), ועל ידי קיום רצונו ומצוותיו, זוכה לחיי העולם הזה ולחיי העולם הבא.
והנה, כשיהודי שמח בעבודתו, הרי זה מעיד עליו עד כמה הוא מאמין וקשור להקב