ИСТОЧНИКИ БЕЗДНЫ И ОКНА НЕБЕСНЫЕ: Развитие науки в преддверии эпохи Мошиаха

(Продолжение. Начало в № 1877)

Связь между научным прогрессом и идеей «вступления в седьмое тысячелетие» заключается в том, что использование наук «для служения Б-гу или для изучения Его Торы» помогает подготовиться во всем, что связано со служением Творцу, к некому подобию того раскрытия, о котором сказано, что «увидит всякая плоть» (ощутимым физическим зрением).

Можно привести следующий тому пример. Не так давно были открыты природные явления (которые существовали в мире со дня его сотворения, но не были известны людям), использование которых позволяет голосу человека при помощи телефона или, в еще большей степени, при помощи радио быть моментально услышанным в совершенно другом, удаленном месте. Даже на другом конце света, на Луне и т.д. А более недавние изобретения позволяют даже видеть человека и все, что он делает.

Эти открытия в мире, позволяющие видеть человека и слышать каждое его слово в ту же секунду, что оно произносится, во всех концах света, дают людям реально ощутимую иллюстрацию идеи «ока видящего и уха слышащего». Более того, уж если «око» земное может видеть (а «ухо» земное, соответственно, может слышать), что происходит во всех концах света, то уж тем более Высшее «око» (или «ухо»). «Давший человеку уши разве не услышит? Сотворивший глаза разве не увидит?». Ведь для Него нет ограничений. И что бы человек ни делал, даже укрывшись за семью дверями, — в эту же секунду «око видит и ухо слышит» и «все деяния записываются в книгу».

И когда у человека есть столь ощутимый пример, то для него осознание того, что «вот Всевышний над ним..., и Он смотрит на него и испытывает почки и сердце, служит ли он Ему, как подобает», не ограничивается лишь пониманием его разума (что не всегда обладает полным эффектом воздействия на человека). Оно становится гораздо ближе к физическим чувствам человека и, естественно, больше воздействует на его эмоции и на его мысли, речи и действия.

Однако, поскольку в книге Зоар развитие наук связывается с раскрытием внутренних аспектов Торы и с «вступлением в седьмое тысячелетие», то это показывает, что именно в этом и заключается все предназначение этого развития (а тот факт, что у людей есть возможность использовать научный прогресс для других целей, объясняется исключительно с точки зрения свободы выбора). То есть, само по себе то, что мы можем использовать развитие наук в служении Б-гу в качестве поучительного примера (как в примере с радио), вовсе не является истинным предназначением научного прогресса. Истинное же предназначение развития науки заключается в том, чтобы сама наука использовалась для Торы и исполнения заповедей. Более того, поскольку Зоар связывает научный прогресс с раскрытием именно внутренних аспектов Торы, очевидно, что развитие наук предназначено в основном для раскрытия и распространения именно этих знаний.

Как уже говорилось выше, эра Мошиаха приведет в мир раскрытие двух новых аспектов: «полна будет земля знанием Б-га, как вода покрывает море»; и это осуществится таким образом, что «и увидит всякая плоть» и т.д. Подобно этому, предназначение и главное достижение использования наук для распространения знаний о внутренних аспектах Торы (которые, как было упомянуто, являются подобием «Торы Мошиаха») заключается в том, чтобы это раскрытие глубин Торы, являющееся подготовкой к раскрытию «Торы Мошиаха», происходило (хотя бы в «подобии») таким образом, который отражает оба эти аспекта («полна будет земля...» и «увидит всякая плоть...»). Например, когда радио используется для распространения учения о внутренних аспектах Торы, изучаемый предмет оказывается слышен физически и повсеместно. Более того, преподаваемое по радио учение хасидизма распространяется по всему миру, и даже там, где нет радиоприемника, чтобы принять трансляцию (поскольку, как известно, радиоволны, несущие голос учения, распространяются повсеместно, а радиоприемник лишь принимает и трансформирует их, но не создает голоса). Получается, что посредством использования научных технологий для распространения знаний о внутренних аспектах Торы достигается подобие того, что «полна будет земля знанием Б-га» — без ограничений, повсеместно; и это достигается таким образом, что «и увидит всякая плоть» — голос учения буквально в ту же секунду слышится физически.

Из трудов Любавичского Ребе
По материалам ru.chabad.org
Окончание читайте в следующем выпуске