ב , יד' (וגו ישראל בני כל אהרן ועל משה על וילנו (.
שונאים לו שהיו אונגוואר של כרבה שכיהן ל"זצ לאוו אלעזר רבי הגאון על מסופר בגדולתו הכירו, המחנות בכל היריבים כשכל, זקנותו לעת. אותו ורדפו לו שהציקו, רבים שאומר לחתן, דומה הדבר למה משל: ל"הגרא אמר, ידידים לו ונעשים ' ה ובעבודת בתורה אומרים לא למה, קשה לכאורה" וישראל משה כדת זו בטבעת לי מקודשת את הרי" לכלתו "וישראל משה" פירוש מה", ההלכה לפי " או" תורה כדת''?
משה את אהבו היהודים גם . ישראל עם את ואהב נאמן רועה היה משה: הוא ההסבר ארבעים במשך קטטות ביניהם היו זאת ובכל, יום שלושים במשך פטירתו את וביכו רבנו ונשארו התגרשו לא הם זאת למרות. ועוד ומרגלים בשר , מים, אוכל בשל במדבר שנה למנוע אפשר שאי, לך דעי: "מקדשה שהוא בשעה לכלתו החתן אומר כך. הסוף עד יחד עזבו לא אבל, זה עם זה שרבו", וישראל משה כדת" להתנהג עלינו אבל ומריבות קטטות מזה זה נפרדו ולא השני את אחד...
")אמת שפת "ה בעל מגור אלתר לייב יהודה רבי הצדיק ( !לפניו רעה אין באמת ' בה הבוטח
