)מנדלסון . צ הרב ( )ט -ז ,יד ( מאוד מאוד הארץ טובה אותה לתור בה עברנו אשר הארץ הארץ אל אותנו והביא. מאוד מאוד הארץ טובה אותה לתור בה עברנו אשר הארץ היא טובה שהארץ הכתובים סמיכות מהי, לדקדק יש'. וכו תמרודו אל' בה אך'. וכו הזאת נהר סוף הארץ מין' ג מעין( לאברהם בחסד מבואר דהנה , ונראה. תמרודו על' בה אך מאד אבל , בלבד השגגות אל אם כי בה הנעשים עבירות על מכפרת אינה י "אר כי ודע ל "וז) ב"י היא מכפרת ישראל דארץ מבואר הרי , ש "עיי' וכו ביסורין א"כ נמחלין אינן שבמזיד אותן והביא ' וגו הארץ טובה דזהו, ל"י ומעתה. המזידין על ולא ישראל שעושין השגגות על עבירה על קאי מרד דלשון תמרודו אל' בה אך, העוונות לכפר אף הארץ דטובה' וכו אותנו שאמר וזהו י"אר ישיבת מצות י "ע כפרה אין שבמרידה החטאים על כי ללמדך, שבמזיד תמרודו אל' בה אך.
הארץ טובה אותה לתור בה עברנו אשר הארץ לאמר ישראל עדת כל אל ויאמרו )לשבח עלינו ( )ז , יד( מאוד מאוד
משווייץ משליחות מחסידיו כמה בלוויית בטיסה חזר א"שליט מבויאן האדמור על בהשתאות החלונות דרך החסידים התבוננו האלפים הרי מעל טס כשהמטוס. לישראל לאחר . ללמוד המשיך ר"האדמו ואילו'...' ה מעשיך רבו מה' ואמרו המושלגים ההרים בנוף הרב הסתכל הדרך כל ולאורך, הרב לבית ג“מנתב ברכב נסעו, בישראל שנחתו מרשים יותר לא האלפים של הנוף האם, רבנו ילמדנו' החסידים שאלוהו... והתפעל?' מגוף אלא בשווייץ האלפים הרי את צריך לא ה "הקב את לראות כדי: הרבי להם אמר ההולך : "במשנה נאמר והרי'... לוה-א אחזה מבשרי' שנאמר ה"הקב את רואה אני האדם הכתוב עליו מעלה זה ניר נאה מה זה אילן נאה מה ואומר ממשנתו ופוסק ושונה בדרך פוסק אני בישראל למה אז תשאלו ואם. ללמוד המשכתי לכן" בנפשו מתחייב כאילו לקיך-א‘ ה עיני אשר ארץ" בתורה נאמר: היא התשובה? הארץ בנוף ומתבונן מהלימוד הטובה הארץ של מיופייה אתפעל לא אני, עליה מסתכל‘ ה ואם, נו..." בה...?!
")השבוע מעיין (]. ז , יד " [מאוד מאוד הארץ טובה
