ארבעת המינים שנועדו למצווה, הרי שבשבת, בין אם החג הראשון חל בשבת (כבשנה זו) או בשבת חול־המועד ואין מקיימים בהם את מצוותן - נחשבים מוקצה, ולכן אין לטלטלם בשבת כלל, אף לא לצורך גופם או מקומם.
אומנם לגבי האתרוג יש צד להקל, משום שהוא ראוי להרחה בשבת. טעם הדבר הוא שהאתרוג אינו עומד רק למצווה, אלא ניתן ליהנות מריחו, ולכן יש שכתבו שאינו מוקצה.
לפי כמה פוסקים, בזמננו, כאשר האתרוגים המיועדים למצווה נשמרים בקפידה ואין רגילים להריח בהם, דינם כמוקצה מחמת חסרון כיס, אם כי לשיטת אדמו"ר הזקן ניתן להקל בזה, מאחר שלדעתו לא מדובר בהסחת דעת מוחלטת מהאתרוג.
גם הדס הוא צמח ריחני, ואף-על-פי-כן, כאשר הוא מיוחד למצווה, יש לדון אם מותר להריח בו. למעשה, יש להימנע מלהריח בהדסי המצווה בשבת, ובפרט כאשר מקפידים שלא להשתמש בהם אלא למצווה.
מקורות: רמ"א או"ח סי' תרנח ס"ב. שו"ע אדה"ז סי' שח ס"ג-ד. סדר ברכת הנהנין פי"א ה"ח. שמירת שבת כהלכתה פכ"ב הע' סב. פסקי תשובות סי' תרנח אות ב. מדריך בי"ד רבני חב"ד לחג הסוכות תשפ"ו פ"ה ס"ט, וי"ל.