איתא במדרש על הפסוק 'ולקחתם לכם ביום הראשון' ראשון לחשבון עונות, הכיצד? (פי' שלכאורה למחרת יוה"כ שנמחל הכל, מתחיל חשבון עונות, ולמה פירשו שביום הראשון של סוכות הוא ראשון לחשבון עונות?)
ומאריך שם לבאר כי בימים שבין יוה"כ לחג הסוכות כ"א עסוק בבניית הסוכה ובקניית ד' מינים ושאר ההכנות לחג ואין פנאי לחטא, ולכן רק ביום הראשון של סוכות הוא ראשון לחשבון עונות.
כתב לי בעל 'עמלים בתורה' רעיון יפה בשם אביו. הקב"ה אמר לנח אחר יציאתו מן התיבה: 'עוד כל ימי הארץ, זרע וקציר וקר וחם וקיץ וחורף' ופירש"י שם, שהשנה מחולקת לששה עונות הללו, עונה ראשונה היא עונת זרע: מיום ט"ו תשרי עד י"ד כסלו, עונת קור: ט"ו כסלו עד י"ד שבט וכו' עיי"ש.
ולפי"ז אפשר לפרש בדברי המדרש שיום ט"ו תשרי הוא 'ראשון לחשבון עונות' היינו היום הראשון של עונה ראשונה מעונות השנה הללו, וזה מתאים ומיוחד ליום זה שבו נוטלין את ד' המינים שסגולתם להשפיע שפע ביבול זרע השדה כפי שאנו אומרים ומתפללים בתפילות ההושענות כידוע.