משה רבינו ברך את ראובן בברכת 'יחי ראובן ואל ימות' לכאורה יש כאן כפל לשון, אם יחיה ודאי לא ימות.
בגמ' ברכות דרשו, כי השם ראובן מתפצל לשני מילים: 'ראו-בן', לפי זה נוכל לדרוש, כי צדיק ממשיך לחיות גם אחר מותו, ע"י שבניו ממשיכים בדרכו ובמורשתו, כמו שנאמר לגבי יעקב 'מה זרעו בחיים אף הוא בחיים'.
וזה פירוש, 'יחי ראו-בן ואל ימות', שממשיך לחיות כאשר רואים את בניו הולכים בדרכיו וממילא ואל ימות, שקרוי חי אף אחר מיתתו.