סכנת המותרות
ישנו דבר מרכזי וגדול ההורס לאדם את השמחה בחייו. זהו דבר שנכנס לחיינו בדור האחרון, וכי האדם חושב שדבר זה יביא לו אושר, אך אדרבה, הרדיפה אחר דבר זה, גורמת לו לצער וקשיים רבים. מהו אותו דבר?...
קוראים לזה - מותרות! התרגלות לרף חיים גבוה. בדורות קודמים, עוד לפני עידן התפתחות הטכנולוגיה, אדם היה מגיע לביתו אחר יום עבודה, אוכל ארוחת צהריים צנועה שהכינו בבית, הולך ללמוד תורה, ובשאר הזמן נח בביתו ומודה לה' על ארבע קירות ביתו.
היום, המותרות נכנסו כמעט לכל בית ולכל פינה: אדם מחדיר לעצמו לתודעה כי הוא 'חייב' רכב, ולא סתם אלא רכב מפואר. הוא 'חייב' לצאת למסעדות, שהרי וכי כל היום אוכל בבית?!. הוא 'חייב' לצאת לחופשה כל כמה חודשים, שהרי כולם יוצאים, ומה שאנחנו נהיה מסכנים?.
זה לא מסתכם בזה, אלא כל אביזר חדש שהשכן קנה, גם לי צריך להיות, כי אחרת אני סוג ב'. ומה התוצאות של הדבר?... האדם חי ברדיפה אחר דברים שהוא 'חושב' שיעשו אותו מאושר, אך הם קניינים עראיים, חולפים ומתכלים שלא מביאים אושר, אלא להיפך, הם מחיבים את האדם להביא משכורת מנופחת לביתו ולעבוד קשה, בשביל להשיג את אותם דברים. ואז, הוא עובד שעות נוספות ומשקיע זמן רב מחייו, בשביל לממן את המותרות של הדור: רכב, טיסות, חופשות ועוד.
התורה הקדושה מלמדת אותנו על מצות סוכה, באומרה: "ויַעֲקֹב נָסַע סכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סכֹּת, עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סכּוֹת: (לג, טז-יז). אומרים חז"ל כי יעקב אבינו עשה לעצמו, לרוחניות שלו בית - דבר קבע: שיעור קבוע, הידור במצוות, תפילה קבועה בכוונה. אך "למקנהו עשה סוכות" - לקניינים הגשמיים עשה סוכה עראית ופשוטה. רק כך מגיעים ל'ושמחת בחגך', לשמחה אמיתית בחיים.
מרן הרב שטיינמן כתב באגרת כי רבים מחפשים לעשות חתונות ואירוסין מנקרי עיניים, רק בשביל 'להשוויץ' ולהיות כמו האנשים 'המתקדמים', ובעקבות כך הם לוקחים הלוואות ונכנסים לחובות, ומאבדים ממון יקר לריק על ערב אחד חולף, כשבדורות הקודמים שהיו מתחתנים בצניעות במקומות פשוטים, ושמחו מאד מהחתונה וחיו בשלום ואחוה. כל אלו הלוקחים הלוואות למימון רכבים, חופשות ועוד - נופלים בעצת היצר, אחר שאין להם מהיכן להחזיר או שמשקיעים בהבלי העולם!.