La fête de Pourim est là pour marquer profondément notre conscience. Elle ne fait pas que nous donner à évoquer et peut-être revivre des événements anciens. Elle nous dit que la liberté est une histoire qui chante à nos oreilles de génération en génération et que c’est là notre sort ultime. Et pourtant, une fois estompées les lumières de la fête et leur éclat qui réjouit l’âme, que reste-t-il de cette aspiration ? Ne sommes-nous pas trop rapidement engloutis par le monde qui se presse au seuil de notre existence, prêt à envahir cœur et esprit ? En ce moment du calendrier, il convient de ne pas l’oublier : on ne renonce jamais à la liberté ! Plus encore, on la cultive et la développe.
C’est ainsi que, de la libération de Pourim, nous passons à celle de Pessa’h. Certes, ces deux épisodes de notre histoire se déroulent en des temps et des lieux bien différents et de nombreux siècles les séparent. Mais la liberté est ainsi faite qu’elle ne limite pas à une zone temporelle ou spatiale. Elle est la compagne éternelle de celui qui en choisit le chemin avec constance. Car tel est le défi de l’homme et son aventure : se libérer de toutes les entraves en assumant ce qu’il est vraiment, la créature de D.ieu placée dans ce monde pour en faire Sa demeure en y accomplissant Sa volonté. Aussi nous passons d’une liberté à une autre, pénétrés du sentiment de cette avancée et conscients que cela nous conduit d’accomplissement en accomplissement jusqu’au sommet.
Justement, comme en écho à cette élévation, nous terminons cette semaine le cycle annuel de l’étude de Rambam-Maïmonide, Michné Torah ou Sefer Hamitsvot. Et l’événement ne concerne pas que les érudits ! En effet, cela fait quarante-trois ans que cette étude a commencé à l’appel du Rabbi de Loubavitch et, année après année, sa diffusion s’étend encore. Elle est aujourd’hui disponible y compris en français et littéralement accessible à tous. Quand on se souvient que ces textes renferment l’ensemble des lois de la Torah, selon les paroles mêmes du Rambam, on perçoit à quel point les étudier est libérateur pour chacun. Un tel lien, réel et profond, avec la Torah est de nature à briser toutes les chaînes, y compris celles qui avaient pu résister à nos efforts jusqu’ici. Etre libre, au sens plein du terme, n’est plus un rêve. C’est là un processus attendu depuis bien longtemps, pour enfin parvenir à la libération majeure : la venue de Machia’h.⬢
