8 pages
Articles in this printout
23 articles- ואלה תולדות יצחק (כה,יט)ביאור חסידי לפרשת תולדות: כיצד יעקב מברר את ניצוצות הקדושה מתוך עשיו ומעלה אותם למקורם העליון, ובכך מרחיב את גבולות הקדושה ומוסיף על הראשונים.
- אברהם הוליד את יצחק (כה,יט)מדוע הוצרך ה' לצור את קלסתר פניו של יצחק כשל אברהם ומדוע הטענה נשללה דווקא בפרשת תולדות? ביאור מתורתו של הרבי מליובאוויטש על מידות החסד והגבורה.
- ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה... לו לאשה (כה,כ)מדוע סיפור חייו של יצחק בפרשת תולדות נפתח בנישואיו ולא בעקדה? תכלית האדם אינה מסירות נפש או עלייה לגן עדן, אלא עשיית דירה לה' בעולם הזה ובירורו.
- שני גויים בבטנך (כה,כג)ביאור לדברי חז"ל על הפסוק שני גויים בבטנך בפרשת תולדות: מדוע עושרם של רבי ואנטונינוס התבטא דווקא בצנון, חזרת וקישות, וכיצד הדבר נרמז בשמו של יצחק.
- ויצא הראשון... ויקראו שמו עשו. ואחרי כן יצא אחיו, וידו אוחזת בעקב עשו ויקרא שמו יעקב (כה,כה-כו)ביאור לפנימיות עניינם של יעקב ועשו על פי תורת החסידות: עשיו מסמל את היצר הרע המקדים, ויעקב את הנפש האלוקית היורדת לעולם כדי לתקן ולזכך את הגוף.
- ויעקב איש תם יושב אוהלים (כה,כז)ביאור לפרשת תולדות על הפסוק ויעקב איש תם: לימוד התורה צריך להיעשות מתוך תמימות וחיפוש האמת לאמיתה, מבלי להכניס נגיעות אישיות ויצרים לתוך דברי התורה.
- ויזרע יצחק בארץ ההיא (כו,יב)ביאור תמיהת המדרש בפרשת תולדות כיצד ייתכן שיצחק אבינו עסק בזריעת דגן גשמי, ומדוע מטרתה הפנימית של הזריעה הייתה לקיום מצוות מעשר ונתינת צדקה לעניים.
- עד כי גדל מאוד (כו,יג)ביאור תורת המגיד ממעזריטש לפרשת תולדות: מדוע עיסוקו של הצדיק בענייני הרשות נעלה יותר מעבודת ה' של אדם רגיל, ומדוע נמשל הדבר לזבל פרדותיו של יצחק.
- ויקרא להן שמות כשמות אשר קרא להן אביו (כו,יח)ביאור מתורת החסידות לפרשת תולדות על ההבדל בין שמות הבארות של אברהם לבין אלו של יצחק, ומדוע שמות בארות יצחק נכתבו בכתיב מלא המורה על המשכה שאינה נפסקת.
- ויאמר כי עתה הרחיב ה' לנו ופרינו בארץ (כו,כב)ביאור לקוטי שיחות לפסוק ופרינו בארץ בפרשת תולדות: מדוע פירש רש"י וניפוש בארעא, וכיצד הדבר מבטא את גדלותו וריבויו העצמי של יצחק ולא רק הולדת בנים.
- ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת (כז,א)מדוע גרם הקב"ה לעיוורונו של יצחק כדי שיעקב יקבל את הברכות במקום פשוט לגלות שעשיו רשע? לקח מפרשת תולדות על חומרת איסור לשון הרע אפילו כלפי רשעים.
- וקח לי משם שני גדיי עזים (כז,ט)ביאורו של רבי לוי יצחק שניאורסון לפרשת תולדות על שני גדיי העזים שהביא יעקב ליצחק, סוד קרבנות הפסח, המצה והיין, ומדוע נמנע מלהביא לו מרור.
- ותאמר לו אמו עלי קללתך בני (כז,יג)ביאור דברי רבקה ליעקב בפרשת תולדות: הברכות באו ממקור אלוקי הנעלה משכל, ולכן הכלי לקבלתן הוא מסירות נפש שלמעלה מטעם ודעת, שרבקה הנחילה לבנה.
- אנוכי עשו בכורך (כז,יט)החסיד רבי הלל מפאריטש מבאר בפרשת תולדות כיצד השפיעו בגדי עשו על יעקב אבינו לומר אנוכי עשו בכורך, ומזהיר מפני עוצם כוחם והשפעתם של לבושי הגויים.
- ראה ריח בני... ויתן לך האלוקים (כז, כז-כח)רמז נפלא מפסוקי ברכות יצחק ליעקב בפרשת תולדות למנהג ישראל לברך על הבשמים במוצאי שבת קודם אמירת סדר וייתן לך שבהבדלה, כפי שמובא בספר אור התורה.
- ראה ריח בני כריח שדה (כז,כז)מנין הכיר יצחק אבינו את ריחו של גן עדן כשיעקב נכנס אליו לקבלת הברכות בפרשת תולדות? ביאור על פי דברי חז"ל שיצחק שהה בגן עדן לאחר העקדה.
- ראה ריח בני כריח שדה (כז,כז)ביאור מאמר המדרש על הפסוק בפרשת תולדות ראה ריח בני כריח שדה, המקשר בין שלבי בית המקדש לכתנות אור ועור של אדם הראשון, ולעבודת התפילה והקרבת הנפש בזמן הגלות.
- ועשו אחיו בא מצידו (כז,ל)ביאור מתורת חב״ד לפרשת תולדות על פשר המחשבות הזרות הנופלות לאדם בשעת התפילה, ומדוע הן מגיעות דווקא מצדו כפי שמבואר בספר תורה אור של אדמו״ר הזקן.
- בא אחיך במרמה ויקח ברכתך (כז,לה)ביאור לפנימיות לקיחת הברכות במרמה על ידי יעקב אבינו בפרשת תולדות, וההוראה לעבודת בירור ניצוצות הקדושה שבדברים הגשמיים.
- ויאמר הלא אצלת לי ברכה (כז,לו)בפרשת תולדות מבאר הרבי את דברי רש"י על הפסוק הלא אצלת לי ברכה, ומכריע בין הגרסאות השונות בדבריו מדוע לשון אצילות פירושה לשון הפרשה והצלה.
- וא-ל ש-די יברך אתך ויפרך וירבך (כח,ג)ביאור קצר לפרשת תולדות על הפסוק ואל שדי יברך אתך, המבאר את הקשר הישיר בין שם שדי לברכת פריה ורביה באמצעות הרמז והגימטרייה של המילים בנים הרבה.
- וישלח יצחק את יעקב (כח,ה)ביאור מתורת הרבי לפרשת ויצא על שליחותו של כל יהודי בדורנו: לצאת מ'באר שבע' אל 'חרן' כדי להפיץ תורה ומעיינות חסידות, כמשקל-נגד להתגברות חשכת הגלות.
- וישלח יצחק את יעקב (כח,ה)ביאור לפנימיות שליחות יעקב על ידי יצחק בפרשת תולדות, המסמלת את ירידת האור האלוקי עד לבחינת עקב ותחתונים כדי לממש את התענוג העליון של דירה בתחתונים.
More from הקהל
View all printouts
