בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִימּוֹל אַבְרָהָם
"בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִימּוֹל אַבְרָהָם וְגוֹ'" (פָּרָשָׁתֵנוּ יז, כו):
לְהָבִין הַקּוּשְׁיָא שֶׁנִּזְכַּר בַּסְּפָרִים: מִפְּנֵי מַה לֹּא מָל אַבְרָהָם אֶת עַצְמוֹ קוֹדֶם, מֵאַחַר שֶׁקִּיֵּים כָּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ עַד שֶׁלֹּא נִיתְּנָה, וַאֲפִילוּ עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין!
וּלְהָבִין זֶה, צָרִיךְ לְהָבִין תְּחִלָּה עִנְיַן הַמִּילָה. דְּהִנֵּה כְּתִיב (נִצָּבִים ל, יב): "לֹא בַשָּׁמַיִם הִיא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה" – רָאשֵׁי תֵיבוֹת מִילָה וְסוֹפֵי תֵיבוֹת הוי"ה.
וְהָעִנְיָן: דְּהִנֵּה תְּחִלָּה כְּתִיב (עֵקֶב י, טז): "וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם", וּכְתִיב (נִצָּבִים ל, ו): "וּמָל ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ". וּפֵירוּשׁ, שֶׁיֵּשׁ ב' בְּחִינוֹת מִילָה:
הָאַחַת הִיא מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, שֶׁצְּרִיכִים אָנוּ לָמוּל אֶת עָרְלַת הַלֵּב, וְהוּא עִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וָאֶתְחַנַּן ד, ל): "וְשַׁבְתָּ עַד הוי"ה אֱלֹהֶיךָ" בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "אִם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה – נִגְאָלִין, וְאִם לָאו – אֵין נִגְאָלִין". וְאַחַר קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת כְּתִיב: "וֶהֱבִיאֲךָ [..] אֶל הָאָרֶץ [..] וְהֵיטִבְךָ כו'". וְהוּא הַמִּילָה שֶׁמִּלְּמַעְלָה לְמַטָּה – "וּמָל ה' [..] אֶת לְבָבְךָ".
(וְזֶהוּ "וְהֵיטִבְךָ [..] מֵאֲבוֹתֶיךָ" – בְּחִינַת "מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ כו'" (תְּהִלִּים לא, כ), כִּי בְּמֹשֶׁה שֶׁנּוֹלַד מָהוּל (סוֹטָה יב, א) כְּתִיב (שְׁמוֹת ב, ב): "וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא כו'").
וְהַיְינוּ, שֶׁבְּחִינַת מִילָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמִּלְּמַטָּה לְמַעְלָה הִיא אִתְעָרוּתָא־דִלְתַתָּא, וְהָאִתְעָרוּתָא־דִלְעֵילָּא הוּא הַגִּילּוּי בְּחִינַת "וּמָל ה' אֶת לְבָבְךָ כו'".
וְהִנֵּה עַל מִילָה שְׁנִיָּה הַזֹּאת שֶׁיִּהְיֶה לְאַחַר קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת וּלְאַחַר קִיּוּם הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ כְּתִיב: "מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה" – רָאשֵׁי תֵיבוֹת מִילָה, שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הַתּוֹרָה.
כִּי עַל הַתּוֹרָה נֶאֱמַר (נִצָּבִים ל, יב): "לֹא בַשָּׁמַיִם הִיא", שֶׁהִיא נִשְׁפֶּלֶת לְמַטָּה דַּוְוקָא. וּכְנִזְכָּר בַּגְּמָרָא, שֶׁאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ "אֵין מַשְׁגִּיחִין בְּבַת קוֹל" מִפְּנֵי שֶׁאֵין הַתּוֹרָה בַּשָּׁמַיִם כִּי אִם לְמַטָּה הֵימֶנָּה. וְנִקְרָא (בֹּא יג, ט) "תּוֹרַת הוי"ה", כִּי שֵׁם הוי"ה – יוּ"ד – צִמְצוּם, הֵ"א – הִתְפַּשְּׁטוּת, וָא"ו – הַמְשָׁכָה כו' – שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשְׁכָה לְמַטָּה.
אֲבָל מִילָה הַנַּ"ל הִיא לְמַעְלָה מִשֵּׁם הוי"ה, עַד שֶׁהִיא בְּרָאשֵׁי תֵיבוֹת, וְשֵׁם הוי"ה הוּא בְּסוֹפֵי תֵיבוֹת. וְעַל כֵּן הִיא מִבְּחִינַת וּמַדְרֵגַת "הַשָּׁמַיְמָה", וּלְמַעְלָה מִבְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּשְׁפְּלָה לְמַטָּה מִבְּחִינַת שָׁמַיִם אֵלּוּ.
וְעַל זֶה אָמְרוּ רַזַ"ל: "גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה בְּרִיתוֹת" – פֵּירוּשׁ:
"גְּדוֹלָה מִילָה", הִיא בְּחִינַת "הַמִּילָה הַגְּדוֹלָה" שֶׁמִּלְּמַעְלָה לְמַטָּה – שֶׁיָּמוּל ה' אֶת לְבָבְךָ.
וְלָכֵן נִכְרְתָה בְּ"י"ג בְּרִיתוֹת" – פֵּירוּשׁ: כַּיָּדוּעַ שֶׁעִנְיַן הַכְּרִיתַת־בְּרִית הוּא לְמַעְלָה מִן הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, עַל דֶּרֶךְ ב' אוֹהֲבִים שֶׁעוֹשִׂים כְּרִיתַת־בְּרִית לִהְיוֹת אוֹהֲבִים זֶה עִם זֶה. דְּהַיְינוּ שֶׁיּוּכְרַח לִהְיוֹת אוֹהֲבוֹ: אַף אִם לֹא הָיָה נִמְשָׁךְ אֶצְלוֹ אַהֲבָה זוֹ אֵלָיו אַחַר כָּךְ מִצַּד הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, מִכָּל מָקוֹם מַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ לְאַהֲבָה בִּבְחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת.
וְכָךְ כְּדֵי לִהְיוֹת גִּילּוּי וְהַמְשָׁכָה בְּחִינַת "מִילָה הַגְּדוֹלָה" הַנַּ"ל (שֶׁהוּא בְּחִינַת "מָה רַב טוּבְךָ כו'" (תְּהִלִּים לא, כ)), הוּא עַל יְדֵי "י"ג מִדּוֹת הָרַחֲמִים" שֶׁהֵן לְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל. וּלְכָךְ הִיא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת שֵׁם הוי"ה וּלְמַעְלָה מִבְּחִינַת תּוֹרָה (כְּמוֹ שֶׁי"ג מִדּוֹת הָרַחֲמִים הֵן בְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, וְלָכֵן שָׁם הוּא "סְלִיחַת עָוֹן"). וְעַל זֶה נֶאֱמַר (בְּשַׁלַּח טו, טז): "עַד יַעֲבֹר עַמְּךָ הוי"ה" – פֵּירוּשׁ "עַד יַעֲבוֹר" – בִּבְחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מִשֵּׁם הוי"ה (וְגַם בְּי"ג מִדּוֹת הָרַחֲמִים כְּתִיב (תִּשָּׂא לד, ו): "וַיַּעֲבֹר כו'").
וְהִנֵּה בָּזֶה יוּבַן עִנְיָן שֶׁאַבְרָהָם "קִיֵּים כָּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ עַד שֶׁלֹּא נִיתְּנָה" וְלֹא קִיֵּים מִצְוַת מִילָה – מִפְּנֵי שֶׁרָצָה לְהַגִּיעַ לְאוֹתָהּ "מִילָה גְּדוֹלָה" שֶׁמִּלְּמַעְלָה לְמַטָּה. וּלְכָךְ קִיֵּים כָּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ שֶׁלְּמַטָּה מֵאוֹתָהּ מִילָה, וְאַחַר כָּךְ זָכָה לְאוֹתָהּ מִילָה גְּדוֹלָה שֶׁמִּלְּמַעְלָה.
וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב "נִימּוֹל אַבְרָהָם", וְלֹא כְּתִיב "וַיָּמָל אֶת עַצְמוֹ" כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב תְּחִלָּה גַּבֵּי מִילַת יִשְׁמָעֵאל וּמִקְנַת כַּסְפּוֹ דִּכְתִיב "וַיָּמָל כו'", לְפִי שֶׁהִיא הַמִּילָה שֶׁמִּלְּמַטָּה, כִּדְכְתִיב "וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם". אֲבָל אַבְרָהָם זָכָה לְגִילּוּי בְּחִינַת "וּמָל ה' אֶת לְבָבְךָ", עַל כֵּן נֶאֱמַר "נִימּוֹל אַבְרָהָם כו'".
וְזֶהוּ "בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִימּוֹל" – פֵּירוּשׁ: בְּעַצְמִיּוּת שֶׁל "הַיּוֹם הַזֶּה". וְ"יוֹם הַזֶּה" הוּא הַ"יּוֹם שֶׁכּוּלּוֹ אָרוֹךְ", "שֶׁכּוּלּוֹ טוֹב כו'"; וְהָעַצְמִיּוּת שֶׁל "הַיּוֹם הַזֶּה" הַיְינוּ אוֹתוֹ הַגִּילּוּי הַגָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד־לָבֹא, גִּילּוּי בְּחִינַת "רַב טוּבְךָ". וְזֶהוּ "שֶׁכּוּלּוֹ טוֹב". וּכְשֶׁנִּתְגַּלָּה לוֹ בְּחִינַת הָעֶצֶם שֶׁל הַיּוֹם הַזֶּה, אָז "נִימּוֹל אַבְרָהָם כו'".