והבדילה הפרכת לכם

וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם

"וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם" (תרומה כו, לג): הִנֵּה בְּ"עֵץ חַיִּים" (שער מ"א) מְבוֹאָר שֶׁיֵּשׁ פַּרְסָא. וּבַגְּמָרָא בִּכְתוּבוֹת (דף ק"ו, עמוד א') אִיתָא: "י"ג פָּרוֹכֶת הָיוּ בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי – ז' כְּנֶגֶד ז' שְׁעָרִים כו'". וּפֵירֵשׁ רַשְׁ"י: "דִּלִצְנִיעוּתָא עֲבִידִי". וְהַיְינוּ כִּי בַּלַּיְלָה הָיוּ הַשְּׁעָרִים נִנְעָלִים, וּכְדִאִיתָא בְּמַסֶּכֶת תָּמִיד, רַק בַּיּוֹם הָיוּ פְּתוּחִים שֶׁיִּהְיוּ נִכְנָסִין וְיוֹצְאִין דֶּרֶךְ פִּתְחֵי הַשְּׁעָרִים, וְהָיוּ מוּכְרָחִים לִהְיוֹת פְּתוּחִים, אַף עַל פִּי כֵן הָיָה פָרוֹכֶת לְכָל שַׁעַר – לִצְנִיעוּת כו'.

וְעִנְיָן זֶה הוּא, כִּי הִנֵּה הָעֲזָרָה וְהַלְּשָׁכוֹת הֵם מְכֻוָּנִים נֶגֶד מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת. כִּי לְמַעְלָה בַּמַּלְכוּת יֵשׁ כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁבָּעֲזָרָה, וְגַם הַר הַבַּיִת ת"ק אַמָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזֹהַר "שְׁלַח לְךָ" (דף קס"א, עמוד ב'). וְהִנֵּה בַּלַּיְלָה "תַּרְעִין דְּגַן־עֵדֶן אִסְתְּתִימוּ", וּכְמוֹ שֶׁנִּנְעָלִים הַשְּׁעָרִים שַׁעֲרֵי הָעֲזָרָה. הֲגַם דִּכְתִיב (משלי לא, טו): "וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ" – הַיְינוּ בִּבְחִינַת חִיצוֹנִיּוּת דַּוְקָא; וּכְמוֹ בְּאָדָם בִּשְׁעַת שֵׁינָה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת וְקִבּוּץ הַחַיּוּת מִן "הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ" לְתוֹךְ הַלֵּב, וְנִסְתַּם הַכֹּל בְּתוֹכוֹ, שֶׁאֵין מִתְפַּשֵּׁט מִמֶּנּוּ פְּנִימִית הַחַיּוּת רַק "קִיסְטָא דְּחַיּוּתָא" וְחִיצוֹנִיּוֹת, שֶׁאָז הוּא דַּוְקָא גִּילוּי וְהִתְפַּשְּׁטוּת חִיצוֹנִיּוּת הַחַיּוּת; כְּמוֹ כֹּחַ הַזָּן וְכֹחַ הַמְעַכֵּל שֶׁבַּנֶּפֶשׁ, שֶׁהֵן בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוֹת לְגַבֵּי כֹּחַ הַשֵּׂכֶל וְהַמִּדּוֹת וּרְאִיָּה וּשְׁמִיעָה; וְהִתְפַּשְּׁטוּתָן – עִיקָּרָן בִּשְׁעַת שֵׁינָה; שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁאֵינוֹ יָשֵׁן וּמֵאִיר הַשֵּׂכֶל, אָז כֹּחַ הַמְעַכֵּל וְהַזָּן אֵינָן בְּהִתְפַּשְּׁטוּת כָּל כַּךְ, מִצַּד הִתְכַּלְּלוּתָן בְּכֹחַ הַשֵּׂכֶל כְּנֵר בִּפְנֵי אֲבוּקָה, וְלָכֵן מְעַכֵּב הִתְפַּשְּׁטוּתָן. אֲבָל בִּשְׁעַת שֵׁינָה שֶׁמִּסְתַּלֵּק מֶמְשֶׁלֶת כֹּחַ הַשֵּׂכֶל, אָז הֵן מִתְפַּשְּׁטִין, וְאָז הַקֵּיבָה מְעַכֵּל וְשׁוֹלֵחַ אֶל הַכָּבֵד כו'; וְכֹחַ הַזָּן וְהַמְעַכֵּל וְהַדּוֹחֶה וּכְהַאי גַוְונָא הֵם כֹּחוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְתַחְתּוֹנִיּוֹת שֶׁבַּנֶּפֶשׁ.

וְכָךְ לְמַעְלָה בְּמַלְכוּת דַּאֲצִילוּת: שֶׁבַּלַּיְלָה – "תַּרְעִין דְּגַן־עֵדֶן אִסְתְּתִימוּ", שֶׁהַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מַלְכוּת בְּגַן־עֵדֶן, "זִיו הַשְּׁכִינָה", זֶהוּ עִיקַּר הֶאָרַת פְּנִימִיּוּת הַמַּלְכוּת (דְּהַיְינוּ שֶׁהַהַמְשָׁכָה מִבְּחִינַת ג' רִאשׁוֹנוֹת שֶׁבְּמַלְכוּת). וּבַלַּיְלָה מִסְתַּלֵּק הֶאָרָה זוֹ, אֶלָּא שֶׁהַשְּׁפָעָה חִיצוֹנִיּוֹת נִמְשָׁךְ אָז, וְהַיְינוּ "וַתִּתֵּן טֶרֶף" בְּבֵי"עַ (וְהַמְשָׁכָה זוֹ מִבְּחִינַת ז' תַּחְתּוֹנוֹת שֶׁבְּמַלְכוּת). וּבַיּוֹם נִפְתָּחִים "תַּרְעֵי דְּגַן־עֵדֶן" לְפִי שֶׁיֵּשׁ הִתְגַּבְּרוּת הַחֲסָדִים – "חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם" (תהלים נב, ג), עַל כֵּן נִמְשָׁךְ אָז הַמְשָׁכָה הַפְּנִימִית.

וְאַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בְּחִינַת פָּרֹכֶת – פַּרְסָא, וְנִמְשָׁךְ הַמְשָׁכָה זוֹ עַל יְדֵי אֶמְצָעוּת הַפַּרְסָא. וְהַפַּרְסָא הִיא מִבְּחִינַת חַשְׁמַל שֶׁהוּא מֵחִיצוֹנִיּוּת הַבִּינָה, שֶׁמַּלְבִּישׁ וּמַקִּיף אֶת י' סְפִירוֹת דִּזְעֵיר אַנְפִּין וְי' סְפִירוֹת דְּנוּקְבָא – "כָּתְנוֹת עוֹר" (בראשית ג, כא) וּמַלְבִּישָׁם מִצִּדֵּיהֶם, וְהוּא בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים; וּמִתַּחַת רַגְלֵיהֶם הוּא בְּחִינַת מִנְעָל לִהְיוֹת הֶפְסֵק בֵּין אֲצִילוּת לִבְרִיאָה וְלִיצִירָה כו' (וְנַעַל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַמָּסָךְ וְהַפַּרְסָא הַמַּפְסִיק בֵּין אֲצִילוּת לִבְרִיאָה). וּכְמוֹ שֶׁפֵּירֵשׁ רַשְׁ"י: "לִצְנִיעוּת", דְּהַיְינוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּל גִּילוּי הָאוֹר שֶׁל אֲצִילוּת בִּבְרִיאָה כִּי אִם בְּדֶרֶךְ מָסָךְ, שֶׁהַמַּלְכוּת דַּאֲצִילוּת בּוֹקֵעַ הַמָּסָךְ וְנַעֲשָׂה עַתִּיק לִבְרִיאָה, וְכֵן בְּכָל עוֹלָם – שֶׁבִּבְרִיאָה נַעֲשֶׂה גַּם כֵּן חַשְׁמַל מֵחִיצוֹנִיּוּת הַבִּינָה, וּמַקִּיף לְזוּ"נ עַד שֶׁנַּעֲשָׂה מִנְעָל כו'.

וּלְהָבִין עִנְיַן חַשְׁמַל זֶה מָה עִנְיָנוֹ: הִנֵּה "מִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה" (איוב יט, כו): כִּי בַּמִּדּוֹת אֵין שָׁם הִתְגַּלּוּת כָּל הַשֵּׂכֶל, שֶׁאִם כֵּן הָיוּ הַמִּדּוֹת בְּטֵלִים בַּהַשְׂכֵּל וְלֹא הָיָה מֵהֶם כְּלָל הִתְפַּשְּׁטוּת וְהַמְשָׁכָה, אֶלָּא שֶׁאַף עַל פִּי כֵן מַקִּיף עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מוּעֶטֶת מֵחִיצוֹנִיּוּת הַבִּינָה, בְּחִינַת הִתְבּוֹנְנוּת שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַמִּדּוֹת, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים; שֶׁמֵּהַמִּדּוֹת יָכוֹל לִהְיוֹת אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וּכְמַאֲמַר רַזַ"ל: "לֹא כְּאַבְרָהָם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל כו'"; וְכֵן שְׁבִירַת־הַכֵּלִים הָיָה בְּהַמִּדּוֹת. לְפִיכָךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת חַשְׁמַל מַקִּיף שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם יְנִיקָה מֵהַמִּדּוֹת אֶלָּא בְּדֶרֶךְ שְׂעָרוֹת וְצִפָּרְנַיִם – כְּפִי הַצֹּרֶךְ בִּלְבַד.

וּפֵירוּשׁ עִנְיַן הַחַשְׁמַל שֶׁמַּלְבִּישׁ לְזוּ"נ, וַהֲרֵי הוּא חִיצוֹנִיּוֹת אֶצְלָן, וְאַף עַל פִּי כֵן שָׁרְשׁוֹ גָּבוֹהַּ מֵהֶן שֶׁהֲרֵי הוּא מֵהַבִּינָה. הָעִנְיָן הוּא – כְּמוֹ הַמָּשָׁל שֶׁהוּא לְבוּשׁ לְהַנִּמְשָׁל: דְּהִנֵּה צֵירוּפֵי אוֹתִיּוֹת הַמָּשָׁל הֵם גַּשְׁמִיּוּת נֶגֶד הַנִּמְשָׁל, וּלְבוּשׁ לְבַד לְהַנִּמְשָׁל, אַךְ מִכָּל מָקוֹם שֹׁרֶשׁ הַמָּשָׁל הוּא גָּבוֹהַּ מְאֹד נַעֲלֶה, שֶׁאֵין כָּל אָדָם יָכוֹל לוֹמַר מְשָׁלִים, אֶלָּא "מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה" (משלי א, א). וּבַגְּמָרָא אָמְרוּ עַל רַבִּי מֵאִיר: "תִּלְתָּא שְׁמַעְתָּא וְתִלְתָּא מַתְלֵי", וְאָמְרוּ: "מִשֶּׁמֵּת רַבִּי מֵאִיר בָּטְלוּ מוֹשְׁלֵי מְשָׁלִים כו'". וְהַיְינוּ כִּי דַּוְקָא מִי שֶׁשִּׂכְלוֹ שֵׂכֶל גָּבוֹהַּ יָכוֹל לְצַמְצֵם שִׂכְלוֹ בְּמָשָׁל שֶׁיִּהְיֶה מְכֻוָּן נֶגֶד הַנִּמְשָׁל מַמָּשׁ. מַה שֶּׁאֵין כֵּן מִי שֶׁאֵין לוֹ שֵׂכֶל גָּבוֹהַּ כָּל כַּךְ, דַּי לוֹ בְּמַה שֶּׁמֵּבִין הַשֵּׂכֶל כַּאֲשֶׁר הוּא, אֲבָל לֹא יוּכַל לְהַסְבִּיר פָּנִים בְּמָשָׁל, וְאִם יֹאמַר מָשָׁל לֹא יִהְיֶה הַמְכֻוָּן כו'.

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה הוּא בְּחִינַת הַחַשְׁמַל שֶׁהוּא לְבוּשׁ לְזוּ"נ כְּהִתְלַבְּשׁוּת הַשֵּׂכֶל בְּמָשָׁל. וְהַיְינוּ לְפִי שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַבִּינָה, שֶׁהִיא לְמַעְלָה מַעְלָה מֵהַמִּדּוֹת כו', רַק אַחַר כָּךְ נַעֲשָׂה לְבוּשׁ לְזוּ"נ וְהוּא לְמַטָּה מֵהֶן, כְּמוֹ שֶׁהַמָּשָׁל הוּא חִיצוֹנִיּוּת לְגַבֵּי הַנִּמְשָׁל וּלְבוּשׁ לְבַד. וַהֲרֵי אִם כֵּן מוּבָן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַל הַזֶּה ב' בְּחִינוֹת:

א': מִצַּד שָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מְאֹד נַעֲלֶה, לְמַעְלָה מִן הַמִּדּוֹת – שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַבִּינָה.
וְהַב': מִצַּד הִתְפַּשְּׁטוּת וּבִבְחִינַת חִיצוֹנִיּוֹת, בִּבְחִינַת צֵירוּפֵי אוֹתִיּוֹת, שֶׁהָאוֹתִיּוֹת הֵם מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁבְּכָל הַיּוּ"ד סְפִירוֹת (וּמַה שֶּׁמַּלְבִּישׁ הַחַשְׁמַל לְזוּ"נ, הַיְינוּ כְּמוֹ אוֹתִיּוֹת שֶׁמַּלְבִּישִׁים לְהַמִּדּוֹת כו').

וְזֶהוּ פֵּירוּשׁ חַשְׁמַל – חַ"שׁ מַ"ל: פֵּירוּשׁ "חַ"שׁ" – לְשׁוֹן שְׁתִיקָה, הַיְינוּ מִצַּד בְּחִינָה א' שֶׁבּוֹ שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ מֵהַבִּינָה, כִּי "סְיָיג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה", כִּי "הוי"ה בְּחָכְמָה" (משלי ג, יט), וְלָכֵן הַחָכְמָה הִיא בִּבְחִינַת בִּיטּוּל, וְזֶהוּ הַשְּׁתִיקָה. וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם הָיָה "כְּבַד פֶּה כו'" (שמות ד, י). וְ"מַל" לְשׁוֹן דִּבּוּר וְהִתְגַּלּוּת – זֶהוּ מִצַּד בְּחִינָה הַב' שֶׁבּוֹ, כְּשֶׁנַּעֲשָׂה לְבוּשׁ לְזוּ"נ, כְּמוֹ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁמַּלְבִּישִׁים הַנִּמְשָׁל וְעַל יְדֵי זֶה יוּכַל לִהְיוֹת הַשְּׁפָעָה – זֶהוּ פֵּירוּשׁ מַל.

וְהִנֵּה זֶהוּ בַּחַשְׁמַל שֶׁבְּיוּ"ד סְפִירוֹת עַצְמָן. וְכֵן בַּמַּלְאָכִים, שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה אֲלָפִים רִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב כה, ג): "הֲיֵשׁ מִסְפָּר לִגְדוּדָיו", וְיֵשׁ מֵהֶם שֶׁהֵם מִבְּחִינַת הַחַשְׁמַל עַל יְדֵי כֵּלִים דַּאֲצִילוּת. (וְרוֹצֶה לוֹמַר: שֶׁזֶּה שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל הוּא עִנְיַן הַחַשְׁמַל דְּבִינָה דַּאֲצִילוּת הַמַּקִּיף לְזוּ"נ דַּאֲצִילוּת כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ כֵן יֵשׁ גַּם כֵּן בְּזוּ"נ דְּבֵי"עַ גַּם כֵּן בְּחִינַת חַשְׁמַל, וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ הַמָּסָךְ שֶׁבֵּין בְּרִיאָה לִיצִירָה וּבֵין יְצִירָה לַעֲשִׂיָּה, וְשָׁם יֵשׁ גַּם כֵּן מַלְאָכִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת חַשְׁמַל, וְכַיָּדוּעַ שֶׁמַּטַ"ט נִקְרָא "נַעַל דִּשְׁכִינְתָּא", וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר שֶׁהַנַּעַל זֶהוּ בְּחִינַת חַשְׁמַל כו').

וְעַל זֶה אָמְרוּ רַזַ"ל: "בְּשָׁעָה שֶׁהַדִּבּוּר יוֹצֵא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא – חָשׁוֹת": פֵּירוּשׁ: "הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא" הוּא זַ"א; כְּמוֹ פֵּירוּשׁ "קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ" – "שְׁכִינְתֵּיהּ" הַיְינוּ מַה שֶּׁשּׁוֹכֵן וּמִתְלַבֵּשׁ בַּתַּחְתּוֹנִים, וְ"קָדוֹשׁ" הוּא מוּבְדָּל; כָּךְ בְּחִינַת מַלְכוּת – "בְּלֹא עָם אֵין מֶלֶךְ" – הוּא בְּחִינַת הַשּׁוֹכֵן וּמִתְלַבֵּשׁ בָּעָם. מַה שֶּׁאֵין כֵּן מִדּוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ – "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה כו'" (דברי הימים־א כט, יא), אֵין לָהֶם עֵרֶךְ וְיַחַס לָעָם, וְזֶהוּ בְּחִינַת קָדוֹשׁ.

וְהַדִּבּוּר שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת, הַיְינוּ "מַל" מֵ"חַשְׁמַל". וְהוּא כְּשֶׁזּוּ"נ בּוֹקְעִים הַמָּסָךְ וְיוֹרְדִים וּמִתְגַּלִּים בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, וַאֲזַי הֵם הַמַּלְאָכִים "חָשׁוֹת", שֶׁהֵם נִכְלָלִים בַּבִּיטּוּל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה כַּנַּ"ל בְּעִנְיַן "סְיָיג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה". מַה שֶּׁאֵין כֵּן "כְּשֶׁאֵין הַדִּבּוּר יוֹצֵא כו'", שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת, אָז הֵם "מְמַלְּלוֹת" – שֶׁהֵם "בְּרַעַשׁ גָּדוֹל" וְאוֹמְרִים: "בָּרוּךְ כְּבוֹד כו'" – זֶהוּ עִנְיַן "הַחַשְׁמַל שֶׁמַּקִּיף וּמַלְבִּישׁ לְזוּ"נ מִצִּדֵּיהֶן", שֶׁהוּא בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים.

אַךְ מִתַּחַת רַגְלֵיהֶם הוּא בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב" (שיר השירים ז, ב), הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. נַעַל זֶה אֵינוֹ לְבַד בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יִהְיֶה יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים, אֶלָּא הוּא מַפְסִיק, שֶׁלֹּא יִהְיֶה גִּילוּי כָּל הָאוֹר שֶׁבַּאֲצִילוּת דְּ"אִיהוּ וְגַרְמוֹהִי חַד" – לִהְיוֹת כָּךְ בִּבְרִיאָה, אֶלָּא שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת בְּרִיאָה יֵשׁ. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי שֶׁהַמָּסָךְ מַפְסִיק בֵּין אֲצִילוּת לִבְרִיאָה, וְהָאוֹר שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאֲצִילוּת עַל יְדֵי הַמָּסָךְ לְהַחֲיוֹת בְּרִיאָה הוּא "אוֹר שֶׁל תּוֹלָדָה". וְלָכֵן נִקְרָא הַבְּרִיאָה יֵשׁ מֵאַיִן.

וַהֲגַם דְּ"הַכֹּל מִמְּךָ" (דברי הימים־א כט, יד) כְּתִיב, "וְכוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלָא חֲשִׁיבֵי", עִם כָּל זֶה נִקְרָא "יֵשׁ מֵאַיִן", מִפְּנֵי שֶׁהִתְהַוּוּת הַיֵּשׁ הוּא מִבְּחִינַת הָאוֹר שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַפַּרְסָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן. שֶׁהֲרֵי אֵין זֶה מַהוּת וְעַצְמוּת הָאוֹר שֶׁלִּפְנֵי הַפַּרְסָא, אֶלָּא "אוֹר שֶׁל תּוֹלָדָה" שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן לְגַבֵּי עֶצֶם הָאוֹר שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַפַּרְסָא:

וְהִנֵּה בְּשַׁבָּת מֵאִיר אוֹר הָאֲצִילוּת לְמַטָּה עַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת הַבְּרִיאָה לְבַד, וְאֵינוֹ אֶלָּא מָסָךְ אֶחָד. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּימוֹת הַחוֹל יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ: שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַהַנְהָגָה עַל יְדֵי יְצִירָה, וּבְחוּץ לָאָרֶץ עַל יְדֵי עֲשִׂיָּה.

וְהִנֵּה כָּל זֶה עֲדַיִין בִּבְחִינַת קְדוּשָּׁה, "וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים" (נחמיה ט, ו), שֶׁגַּם הַיֵּשׁ בָּטֵל, (וְלָכֵן פָּרֹכֶת וּפַרְסוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת פָּרֹכֶת הַמַּבְדִּילוֹת בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ, שֶׁהֲרֵי הַפַּרְסָא הַמַּבְדִּיל בֵּין עֶשֶׂר סְפִירוֹת דִּיצִירָה לְעֶשֶׂר סְפִירוֹת דַּעֲשִׂיָּה הֲרֵי גַּם עֶשֶׂר סְפִירוֹת דַּעֲשִׂיָּה הוּא קוֹדֶשׁ). אַךְ מֵעֲשִׂיָּה וּלְמַטָּה יֵשׁ עוֹד מָסָךְ וּפַרְסָא – הוּא קְלִיפַּת נוֹגַהּ, וְהוּא בְּחִינַת עָרְלָה הַחוֹפֶפֶת עַל הַבְּרִית, וְהוּא הַבְדָּלָה בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל.

וְזֶהוּ עִנְיַן "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת" (בראשית ב, ג) – לְתַקֵּן, וְ"תוּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן כו'": כִּי הָאָדָם נִבְרָא "בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ" (בראשית א, כו), וְיֵשׁ לוֹ מָסָךְ זֶה, וְצָרִיךְ לְתַקֵּן – לִהְיוֹת הַחוֹל בְּחִינַת "חוּלִין שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ", וְהַיְינוּ עַל יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִים בִּקְדוּשַּׁת הַשַּׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הוּא קֹדֶשׁ, שֶׁאָז מֵאִיר אוֹר הָאֲצִילוּת עַל יְדֵי הַבְּרִיאָה בְּלִי מָסָךְ שֶׁבֵּין בְּרִיאָה לִיצִירָה וּבֵין יְצִירָה לַעֲשִׂיָּה. וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁקְּלִיפַּת נוֹגַהּ אֵינוֹ מַפְסִיק אָז, שֶׁמֵּאִיר שֶׁלֹּא עַל יָדוֹ כו'. וְלָכֵן הָאָדָם הוּא מוּבְדָּל מִמְּלֶאכֶת הַחוֹל, שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, אֶלָּא "שַׁבָּת לַהוָיָ"ה אֱלֹהֶיךָ" (יתרו כ, ט), בִּבְחִינַת בִּיטּוּל, הֲגַם שֶׁהוּא בִּיטוּל דִּבְרִיאָה, בְּחִינַת "יֵשׁ מִי שֶׁבָּטֵל כו'".

מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּימוֹת הַחוֹל, שֶׁהִתְהַוּוּתוֹ עַל יְדֵי יְצִירָה וַעֲשִׂיָּה, שָׁם יֵשׁ קְלִיפַּת נוֹגַהּ הַחוֹפֶפֶת. אַךְ עַל יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל בֵּירוּרֵי נוֹגַהּ, "כִּי יְגִיעַ כַּפֶּיךָ תֹּאכֵל" (תהלים קכח, ב), שֶׁעוֹסֵק בֶּאֱמוּנָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, וּמִתְפַּלֵּל וְלוֹמֵד בְּכֹחַ זֶה – עַל יְדֵי זֶה נַעֲשִׂים הַחוּלִין עַל טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ. וְעַל זֶה אוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת: "בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל": כִּי לִהְיוֹת הַהַבְדָּלָה וּפַרְסָא – הוּא מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנַעֲלֶה, כַּנַּ"ל בְּעִנְיַן חַשְׁמַל כו', וְ"בָרוּךְ" וְנִמְשָׁךְ מִשָּׁם לִהְיוֹת מֵאִיר דֶּרֶךְ הַפַּרְסָא. כִּי אִם לֹא הָיָה הַפַּרְסָא, לֹא הָיָה שׁוּם הִתְהַוּוּת חִידּוּשׁ "יֵשׁ מֵאַיִן" וְלֹא הָיָה תִּקּוּן "חוּלִין שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ" (רַק קֹדֶשׁ לְבַד. וְכַוָּונַת הַבְּרִיאָה – "דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים" – הוּא שֶׁיִּהְיֶה יֵשׁ וְנִפְרָד, בְּחִינַת "חוֹל", רַק שֶׁיִּהְיֶה אַחַר כָּךְ בִּיטּוּל הַיֵּשׁ – "טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ").

וְהִנֵּה בְּהִתְגַּלּוּת הָאוֹר דֶּרֶךְ הַפַּרְסָא, עֲדַיִין הוּא קְדוּשָּׁה עַד סוֹף הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַנּוֹגַהּ. וְזֶהוּ מִצְוַת מִילָה – מָ"ל י"הּ – שֶׁהוּא מָל מֵחַשְׁמַל דְּבִינָה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת י"הּ. כִּי חָכְמָה וּבִינָה הֵן "תְּרֵין רֵיעִין", דְּהַיְינוּ, שֶׁכְּשֶׁמְּסִירִים הָעָרְלָה שֶׁהִיא קְלִיפַּת נוֹגַהּ, אָז נִשְׁאָר רַק חַשְׁמַל דְּבִינָה, שֶׁהוּא הַלְּבוּשׁ שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת – כַּמְבוֹאָר לְעֵיל – בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה הִתְהַוּוּת בֵּי"עַ כו'. אֲבָל הָעָרְלָה – שֶׁהִיא קְלִיפַּת נוֹגַהּ – צָרִיךְ לְהָסִיר. וּמִתְּחִילָּה הוּצְרַךְ לִהְיוֹת כָּךְ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה יְנִיקָה לִקְלִיפַּת נוֹגַהּ וּמִמֶּנָּה לַקְּלִיפּוֹת הַטְּמֵאוֹת, שֶׁקְּלִיפַּת נוֹגַהּ הִיא הַמַּפְרֶדֶת בֵּין הַקְּדוּשָּׁה וּבֵין כָּל קְלִיפּוֹת טְמֵאוֹת מַמָּשׁ. אֲבָל אַחַר כָּךְ הָעֲבוֹדָה לְבָרֵר קְלִיפַּת נוֹגַהּ וּלְהָפְכָהּ לִקְדוּשָּׁה כו'.

וְהִנֵּה בְּהָסִיר הָעָרְלָה אָז נַעֲשָׂה "אַב הֲמוֹן גּוֹיִם" (פָּרָשָׁתֵנוּ יז, ד), שֶׁיּוֹסְפוּ נִיצוֹצוֹת לְהִתְכַּלֵּל בֶּאֱלֹקוּת מֵחֲמַת שֶׁלֹּא יִהְיֶה מָסָךְ הַנּוֹגַהּ. וְעַל זֶה נֶאֱמַר (פָּרָשָׁתֵנוּ שָׁם): "אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם", "אֲנִ֕י" – זָקֵף־גָּדוֹל, כִּי אֲנִי אוֹתִיּוֹת אַיִן, שֶׁמַּלְכוּת הוּא הַכֶּתֶר, וְזָקֵף־גָּדוֹל דְּהַיְינוּ כְּשֶׁהִיא מִתְעַלֵּית לְמַעְלָה כו'. וּפֵירוּשׁ: שֶׁעַל יְדֵי הַמִּילָה הֲרֵי "בְּרִיתִי – מַמָּשׁ – אִתָּךְ", וְהַיְינוּ הִתְגַּלּוּת הַיְסוֹד. כִּי כָּל הַפַּרְסָא, הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת הַיְסוֹד בְּכָל עוֹלָם – יְסוֹד־אַבָּא כו', עַד סוֹף הָעֲשִׂיָּה שֶׁנַּעֲשָׂה עָרְלָה מַמָּשׁ. וּבִכְרִיתַת הָעָרְלָה נַעֲשָׂה הִתְגַּלּוּת "בְּרִיתִי" מַמָּשׁ, "אֲנִי" – זָקֵף־גָּדוֹל כו', לִהְיוֹת "אִתָּךְ" מַמָּשׁ, שׁוֹרֶה וּמִתְגַּלֶּה לְמַטָּה כְּמוֹ לְמַעְלָה.

(וְרוֹצֶה לוֹמַר: שֶׁעַל יְדֵי כְּרִיתַת הָעָרְלָה יוֹרֵד וְנִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "אֲנִי" בִּבְחִינַת יְסוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּ"עֵץ חַיִּים" שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָעָרְלָה דְּבוּקָה – לֹא נִמְשְׁכוּ גִּלּוּי אוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים בַּיְסוֹד, אֶלָּא הֵם סְתוּמִים לְמַעְלָה כו'. וּבִכְרִיתַת הָעָרְלָה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת "אֲנִי" אוֹתִיּוֹת "אַיִן" בִּבְחִינַת "בְּרִיתִי", וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ "אִתָּךְ" מַמָּשׁ כו').