וכתב רש"י" :בך חותמין ולא בהם" ומה הענין שרק בך חותמין? ואמרתי מה ששמעתי בשם הגאון רבי שמעון שקופ זצ"ל, דהנה תקופות שונות היו בכלל ישראל, ויש תקופה הנקראת "תקופת החתימה," שבזמן עיקבתא דמשיחא יהיה חושך גדול ברוחניות, ומאידך תהיה תופעה פלאית, שיהיו אנשים רחוקים דורות מהיהדות ובכ"ז חוזרים בתשובה. האבות היה להם מי לראות ולהתחנך, אבל אברהם לא היה לו ממי לראות, וזהו שאומרים "בך חותמין- " כמוך, ואפי' שלא יהיה להם ממי לראות, יכירו מעצמן את הבורא עולם.
ובשם הרבי מקוצק זצ"ל הובא שבתקופת החתימה יחסרו תורה ועבודה, אבל חסד יהיה וזהו "בך חותמין- " אברהם, שהיה עמוד החסד!
ותי' הגר"ח קנייבסקי שליט"א, דבאבות דרבי נתן (פ"ד ה"ה) אמרו: פ"א היה ריב"ז יוצא מירושלים וכו' אוי לנו על זה שהוא חרב וכו,' א"ל בני אל ירע לך, יש כפרה אחת שהיא כמותה ואיזה זה גמ"ח.
(דרך שיחה)