Quand les murailles de Jérusalem furent-elles percées ?
Le verset dit que les murailles de Jérusalem furent percées « le neuvième jour du mois, et la famine était grande dans la ville, et il n’y avait pas de pain pour le peuple du pays ; et la ville fut percée, etc. » (2ième livre des Rois 25,3-4). Et dans Jérémie (39,2), il est écrit : " Dans la onzième année du règne de Tsidikyahou, le quatrième mois et le neuf du mois, la ville fut ouverte par une brèche."
Alors pourquoi jeûner le 17 Tamouz ?
Bien que la première destruction ait eu lieu le dixième jour de Tamouz, la seconde, survenue le dix-septième jour, il a été institué le jeûne du dix-septième jour de Tamouz en raison de la destruction du Second Temple, événement plus grave. Nous ne jeûnons pas le jour où les Romains ont commencé le siège de Jérusalem. Pourquoi jeûnons-nous le 10 Tevet, jour où le siège de Jérusalem commença avec la destruction du Premier Temple, et non le jour où les Romains commencèrent le siège de Jérusalem avec la destruction du Second Temple ? Le Tashbets répond que nous ne jeûnons que durant les mois où les prophètes ont prescrit un jeûne suite à la destruction du Premier Temple. Or, comme les prophètes ont prescrit un jeûne au mois de Tamuz, il est possible de déplacer le jour du jeûne en fonction de la destruction du Second Temple. Mais ils n'ont pas prescrit de jeûne pour le siège du Second Temple, car celui-ci n'a pas commencé au mois de Tevet.
Récits incohérents sur la date de la percée dans la ville
Le Talmud de Jérusalem répond différemment à la question posée par le Talmud de Babylone : " Rabbi Tanhum bar Hanilai a dit qu'il y a ici un récit incohérent." Que lorsque les murailles de Jérusalem furent percées, les habitants se sont trompés. Ils ont cru que la date était le 9 Tammuz et n'ont pas remarqué que la véritable date était le 17 Tamouz. "Et l’Éternel leur parla et voulut leur dire que, dans leur angoisse, ils s’étaient trompés dans leurs calculs." Et bien que Jérémie, qui écrivit son livre et le livre des Rois, que les habitants de Jérusalem s’étaient trompés dans leurs calculs, « et il ne voulut pas modifier le verset par rapport à ce qu’ils avaient compris".
L’erreur de calcul fait partie intégrante de la destruction
Tout cela s’explique par le fait que l’erreur de calcul des dates fait partie intégrante de la destruction. Soit parce que le peuple d’Israël de l’époque a oublié le calendrier hébraïque et a compté les jours selon un calendrier étranger, commettant ainsi une erreur ; soit parce que le peuple d'Israël ne comprenait pas ce qui se passait dans le monde à cette époque.
Dans la Rédemption – Correction des comptes et des dates
Dans la Paracha Bo, où est décrit la Sortie d'Egypte, il leur est ordonné : "Ce mois sera pour vous le commencement des mois." La Rédemption s’exprime par la connaissance d’un calendrier précis. Celui qui est en phase avec le temps est en phase avec l’œuvre de l'Eternel. Au printemps, les arbres émergent de terre, fleurissent et portent leurs fruits. Nous assistons à une floraison magnifique et joyeuse. Vous aussi, vous sortirez de votre prison en Égypte, vous vous épanouirez et porterez vos fruits. C’est ce que signifie « Célébrez le mois du printemps » dans le contexte de Pessah et de la Rédemption. Célébrez Pessah, qui aura toujours lieu au printemps.
La guéoula soudainement
« Béagala oubezman kariv »- Rapidement et dans un temps prochain. Il y a un temps à la délivrance. Lentement, le peuple d’Israël monte en Israël, il s’installe dans le pays, la ville de Jérusalem est reconstruite et s’agrandit, le peuple d’Israël se repentit (fait Tchouga). Un stade après l’autre. Mais dans le processus de la gueulai, il y a des choses qui se passent d’un coup. Et c’est ainsi que s’exprime le prophète : "Voici, je vais envoyer mon mandataire, pour qu'il déblaie la route devant moi. Soudain, il entrera dans son sanctuaire, le Maître dont vous souhaitez la venue, le messager de l'alliance que vous appelez de vos vœux: le voici qui vient, dit l'Eternel-Thevet"
« A toi, Seigneur, appartiennent la grandeur «
Que puisse se réaliser le verset du prophète Zéharya (8, 22) « Et ainsi de nombreux peuples et de puissantes nations viendront rechercher l'Eternel-Sabaoth à Jérusalem et rendre hommage à l'Eternel. » et « Plus grande sera la splendeur de ce second temple que celle du premier, dit l'Eternel-Tsebaot, et en ce lieu je ferai régner la paix, dit l'Eternel-Tsebaot. » (Hagay 2, 9). Bientôt et de nos jours. Amen Veamen !!
