טריויה
לע"נ האישה החשובה מרת דבורה פרומר ע"ה בת ר' אברהם שמואל ז"ל
חידון טריוויה א-ב לחג הסוכות. שאלות קלות ומאתגרות כדי שכל בני המשפחה יוכלו להשתתף, ליהנות ולהצליח!
- יש לו גם טעם וגם ריח:
- השלם: "מי שלא ראה שמחת... לא ראה שמחה מימיו".
- אתרוג כזה הינו פסול (וגם לולב כזה):
- בסוכה צריכות להיות לפחות 3 כאלו (ליתר דיוק, 2 ועוד טפח):
- לאלו ענפים עבותים יש ריח טוב, והם חלק מארבעת המינים?
- הפסוק שבו אנו מצווים על ארבעת המינים:
- חג הסוכות נקרא גם...
- מה עושים עם הערבות בהושענא רבה?
- הגובה המינימלי של הסוכה, צריך להיות עשרה...
- השלם: "ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת..."
- איך נקרא הלולב בתורה?
- הברכה המיוחדת שאותה מברכים בעת השהות בסוכה:
- בחג הסוכות נידונים על ה...
- מצווה מיוחדת שהיו מקיימים בבית המקדש, במהלך ימי חג הסוכות:
- החלק העליון, שמהווה את עיקר מצוות הסוכה:
- אין לה לא טעם ולא ריח:
- לפעמים יש אחד כזה, בראש האתרוג:
- הסוכה נקראת גם:
- לולב או הדס כזה, יהיה פסול:
- השלם: חייב אדם להקביל פני... ברגל (סוכה כז, עב).
- מספרם הכולל של הפרים שהוקרבו בחג הסוכות בבית המקדש:
- חג הסוכות חל בחודש...
פְּנִינִים לִחַג הַסִּכּוֹת
"וְהַשִׂיאֵנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ". מַה עֹמֶק הַבַּקָּשָׁה הַיּוֹ?
מְבָאֵר כ"ק הָאַדְמוֹ"ר רַבִּי אַבְרָהָם מִפְּלוֹנִים זי"ע: הַמִּלָּה "וְהַשִׂיאֵנוּ" מַגִּיעָה מִלְשׁוֹן "מַשִׂיאִין מַשׂוּאוֹת" (כְּדִבְרֵי הַמִּשְׁנָה בְּמַפֶּרֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה) - מְדוּרוֹת אֵשׁ גְּדוֹלוֹת שֶׁהָיוּ מַדְלִיקִים בְּרָאשֵׁי הֶהָרִים. בְּמִלִים אֵלּוּ מִתְפַּלֵּל הַיְהוּדִי אֶל בּוֹרְאוֹ: אָנָּא ה', הַשָּׂא אֶת בִּרְכַּת הַמּוֹעֵד בְּתוֹכֵנוּ! שֶׁהָאוֹר הָרוּחָנִי וְהַקְדְשָׁה שֶׁל הַחַג לֹא רַק יִגְעוּ בָּנוּ, אֶלָּא יַלְהִיבוּ וְיַבְעִירוּ אֶת נִשְׁמָתֵנוּ כְּמוֹ מַשׂוּאֵת אֵשׁ אֵיתָנָה.
"אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרַצִיתָ בָּנוּ"
מְבָאֵר הָרַמְחָ"ל זי"ע כִּי שְׁלֹשֶׁת הַבְּטוּיִים הַלָּלוּ מְכְוּנִים בְּדִיּוּק כְּנֶגֶד שְׁלֹשֶׁת הַחַגִּים: "אַתָּה בְחַרְתָּנוּ" - כְּנֶגֶד חַג הַפֶּסַח, בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הִבְדִּילָנוּ הקב"ה מִכָּל שְׁאַר הָאֻמּוֹת, וּבָחַר בָּנוּ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגְלָּה. "אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ" - כְּנֶגֶד חַג הַשָּׁבוּעוֹת, בְּמַעֲמַד הַר סִינַי וּמַתַּן תּוֹרָה הִתְגַּלְתָה הָאַהֲבָה הָעֲצוּמָה, כַּאֲשֶׁר עַם יִשְׂרָאֵל הֵשִׁיב אַהֲבָה לְבוֹרְאוֹ וְהִכְרִיז בְּאֵמוּן מְחְלָט: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע". "וְרָצִיתָ בָּנוּ" - כְּנֶגֶד חַג הַסְכּוֹת, לְאַחַר חֵטְא הָעֵגֶל, הִתְרַצָה הקב"ה לְעַם יִשְׂרָאֵל, מַחַל עַל עֲווֹנָם וְהִסְכִּים לְהַשְׁרוֹת שׁוּב אֶת שְׁכִינָתוֹ בְּתוֹכָם - הֲגַנָּה הַמִּיְצֶגֶת בְּצִלָּא דִּמְהֵימְנוּתָא שֶׁל הַסְכָּה.
דרש ומדרש
מַדּוּעַ אָנוּ עוֹשִׂים סְכָּה אַחַר יוֹם הַכְּפּוּרִים?
לוֹמַר לְךָ, שֶׁכֵּן אַתָּה מוֹצֵא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, יוֹשֵׁב הקב"ה בַּדִּין עַל בָּאֵי הָעוֹלָם, וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא חוֹתֵם אֶת הַדִּין, שֶׁמָּא יָצָא דִינָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְגָלוּת? וְעַל יְדֵי כֵּן עוֹשִׂין סְכָּה וְגוֹלִים מִבָּתֵּיהֶם לַסְכָּה. (יַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי אֱמֹר תרנג)
כֵּיצַד קְשׁוּרִים שְׁלֹשֶׁת הָרַגְלַיִם לְהַגְבָּלַת שְׁלֹשֶׁת צַרְכֵי הָאָדָם הַחֲשׁוּבִים?
בְּפֶסַח יֵשׁ הַגְבָּלָה בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, בְּסְכּוֹת בְּעִנְיַן הַדִּירָה, וּבְשָׁבוּעוֹת בְּעִנְיַן הַשָּׁנָה. וְזֶה מְכַפֶּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּרְדְדְּמוּ בְּאוֹתוֹ לַיְלָה וַה' הִמְתִּין לָהֶם, וְרֶמֶז לַדָּבָר "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר", ר"ת שֵׁנָה. (סְפָרִים)
תשובות:
- אתרוג
- בית השואבה
- חסר פיטם
- דפנות
- הדס
- ויקרא כג, מ
- זמן שמחתנו
- חובטים אותן בקרקע
- עשרה טפחים
- ימים
- ענף עץ אבות
- לישב בסוכה
- מים
- ניסוך המים
- סכך
- ערבה
- פיטם
- צילא דמהימנותא
- קטום
- רבו
- שבעים
- תשרי
מָשָׁל וּתְבוּנָה
"וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ" (דְּבָרִים טז, טו) יַחַד עִם הַמֶּלֶךְ
מָשָׁל
אָדָם הִסְתַּגַּר בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מִפַּחַד לִסְטִים וְשׁוֹדְדִים. הוּא נָעַל אֶת בֵּיתוֹ בְּמַנְעוּלִים, אַךְ לַמְרוֹת זאת, הוּא עֲדַיִן חַי בְּפַחַד שֶׁמָּא יִפְרְצוּ הַלִסְטִים אֶת בֵּיתוֹ. וְהִנֵּה, כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ אֶת קוֹל הַמֶּלֶךְ מִבַּחוּץ, כַּאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ בָּא וּפָמַלְיָתוֹ עַמּוֹ, וְהַמֶּלֶךְ קוֹרֵא אֵלָיו: "צֵא מֵחַדְרְךָ וּבוֹא אֵלַי", מִיָּד הוּא פּוֹתֵחַ אֶת בֵּיתוֹ וְיוֹצֵא בְּשִׂמְחָה אֶל הַמֶּלֶךְ, לְלֹא פַּחַד, שֶׁהֲרֵי בְּמָקוֹם שֶׁהַמֶּלֶךְ נִמְצָא בּוֹ, אֵין הַלִסְטִים מְצוּיִים. בִּהְיוֹתוֹ בִּמְחִצַת הַמֶּלֶךְ, הַבִּטָחוֹן וְהַשִׂמְחָה אֵינָם עוֹזְבִים אוֹתוֹ כְּלָל.
תְּבוּנָה
מוּבָא בְּסֵפֶר 'הַתּוֹדָעָה': יִשְׂרָאֵל, כָּל הַיָּמִים שֶׁהֵם מְצוּיִים בְּבָתֵּיהֶם, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם: "אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד" (מִשְׁלֵי כח, יד), תָּמִיד הֵם פּוֹחֲדִים מִיֵּצֶר הָרַע וּמִדַּרְכֵי הַהֲסָתָה שֶׁלּוֹ. לְעֲמַת זֹאת, בְּשִׁבְעַת הַיָּמִים שֶׁהֵם יוֹשְׁבִים בַּפְּכָּה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם "וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ". "בְּאוֹתָהּ שָׁעָה רוֹאִים כְּלָּם שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל חוֹסִים בְּצֵל קוֹרוֹת בֵּיתָם, לֹא בְּצֵל שַׁחַר, וְלֹא בְּצֵל כַּנְפֵי אָרֶץ, לֹא בְּצֵל כַּנְפֵי הַחַיּוֹת, לֹא בְּצֵל כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים וְלֹא בְּצֵל כַּנְפֵי שְׂרָפִים, אֶלָּא בְּצֵל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם שֶׁצְוָּנוּ לָצֵאת מִבָּתֵּינוּ, וּכְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: 'בַּסְכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים'" (וַיִּקְרָא כג, מב). בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אָנוּ שְׂמֵחִים וְיוֹצְאִים לַסְכָּה. וְכָךְ נֶאֱמַר: "וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים" (וַיִּקְרָא כג, מ). סְכַּת הַחַג נִקְרֵאת "צִילָא דִּמְהֵימְנוּתָא", הִיא צֵל הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָחוֹן בְּהַקָּבָּ"ה, וּבָהּ אָנוּ חוֹסִים בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַחַג.
(מתוך הספר 'אוצר המשלים על התורה')
מִצְאוּ אֶת 10 הַהֶבְדֵלִים
(Image of two similar pictures with differences to find)