מאת הרב שבתי יונה שיחי' פרידמן
- בערב החג אין לאכול פת (או מזונות) מזמן המנחה' ולמעלה, כדי שיוכל לאכול סעודת החג בתיאבון (כדין האכילה בערב פסח), אבל שאר דברים יכול לאכול, אבל לא ימלא כריסו מהם2.
- אין לבנות סוכה לכתחילה ברחוב העיר, במקום שהרבים עוברים שם ומפריע ומפסיק את הדרך לעוברים שם3. ובפרט אם זה במקום שיש פחד לישון שם (כגון על אם הדרך וכדומה)4.
- אין לבנות סוכה במקום שאינו מרוצף, מחשש שישפכו נוזלים על האדמה (וישקו הצמחים)5.
- בזמן קיום מצוות הישיבה בסוכה, צריך לכוון שצוונו ה' ליישב בסוכה זכר ליציאת מצרים"6.
- יש אומרים שאת הכזית פת הראשון שאוכלים בסוכה בלילה הראשון של סוכות, יש לאכול זאת ללא מאכלים נוספים ובלי לדבר תוך כדי, בשביל שיוכל לאכול מהר, כיון שצריך לאכול את הכזית 'תוך כדי אכילת פרס' (- 4 (6) דקות) כמו באכילת מצה7.
- בכדי לברך 'לישב בסוכה' צריך לאכול מעט יותר מכביצה (יותר מ54 סמ"ק, שזה שיעור ביצה ללא קליפתה) פת או מזונות9 (וכיון שזה מדת נפח, וכל כזית הוא 27 סמ"ק – כגודל קופסת גפרורים קטנה (עם העטיפה). לכן יוצא שבפרוסה של לחם (או חצי לחמניה) יש שיעור כביצה (אבל אם הולכים לפי משקל צריך לאכול 2 פרוסות)10. וצריך לאכול שיעור זה 'תוך כדי אכילת פרס' (4 (6) דקות, כל 'כזית' בשיעור זה), זאת אומרת ב8 (12) דקות לערך11.
- אם שכח לברך 'לישב בסוכה', גם אם נזכר בסוף הסעודה יכול עדיין לברך, ויתעכב קצת12.
- בירך בסעודה 'לישב בסוכה' ויצא על מנת לא לחזור מיד, אלא כעבור שעתיים, וחזר לסעודה כעבור שעתיים או אפילו מיד, מתחייב לברך שוב 'לישב בסוכה', ואם הולך לסעוד בסוכת חברו, מתחייב לברך שוב גם אם זה באמצע סעודתו והסוכה סמוכה לסוכתו13.
1. למרות שאדה"ז כתב כאן 'מן המנחה ולמעלה', שזהו שעתיים וחצי זמניות לפני השקיעה, מסתבר לומר שזה משעה עשירית שהיא שלוש שעות זמניות לפני השקיעה, וכמ"ש בסתע"א ס"א לגבי פסח ובסרמ"ט ס"ז לגבי שבת. ועצ"ע למה לא כתב כאן כמ"ש שם 'תחילת שעה עשירית'. 2. שו"ע אדה"ז סתרל"ט ס"כ. סתע"א ס"א ואילך. 3. שו"ע אדה"ז סתרל"ז סי"א. פסקי תשובות שם אות ג'. 4. שו"ע אדה"ז סתר"מ ס"ו. פסקי תשובות שם אות ו'. 5. ראה שו"ע אדה"ז סשל"ו ס"ט. פסקי תשובות שם אות ח' והערה 71. 6. שו"ע אדה"ז סתרכ"ה. אג"ק ח"ד עמ' י"ד. לקו"ש חל"ב עמ' 140. ואם לא כיוון כוונה הפרטית אלא רק הכוונה הכללית - לצאת יד"ח המצווה, יצא (פסקי תשובות סתרכ"ה אות ב'). 7. פסקי תשובות סתרל"ט אות ט"ו. ויש להעיר מסדר נט"י לאדה"ז סי"ח, שבשביל לברך ברכת 'על נטילת ידיים' - בכל סעודה, צריך לאכול פת בשיעור של 'כביצה', וכל כזית צריך לאכול תוך ג' פרקים כ4 (6) דקות. ובבדי השולחן סל"ו סק"ה כתב שאכילת שני הכזיתים צריכה להיות ברצף, זאת אומרת לאכול את שיעור הכביצה תוך כ8 (12) דקות. ואם כן אינו דין מיוחד ללילה הראשון של סוכות אלא לכל סעודה. ואולי ההבדל הוא שבסוכות צריך לאכול ברצף דוקא בתחילת הסעודה. ועצ"ע. 8. שיעורי תורה סימן ג' ס"ט וסקי"ט. 9. שו"ע אדה"ז סתרל"ט סי"א וסי"ב. 10. פסקי תשובות סקנ"ח הערה 24. 11. פסקי תשובות סתרל"ט אות ט' והערה 49. נטעי גבריאל סוכה פמ"ח ס"ח והערה יב. 12. שו"ע אדה"ז סתרל"ט סט"ז. 13. שו"ע אדה"ז סתרל"ט סי"ג וסי"ד. שלחן מנחם ח"א עמ' לו ואילך.