כתב סופר עה"פ וַיְהִּ י ה' אֶ ת יוֹסֵ ף וַיְ (לט ב ) אמרו חז"ל (שבת ל ב ) אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה. וצריך להבין למה לא, וכי כאיש א -ל שיכזב וימאס במי שפניו זועפות, ולבו בקרבו נשבר שמתרחק ממנו? קום אחר, כי מי שהוא בשלימות אמונת אומן כי הכל מהשי"ת הלא ה' ישכון את דכא ושפל רוח! אלא הוא הדבר אשר דברנו במ ומאתו לא תצא הרעות, לא יאם יחלה או אם יבואו עליו אחד מן המקרים לא טובים לפי שעה כאב לבו ולא תתבלבל מחשבתו וראות עין אדם, ומי שדואג כואב ונאנח ומצטער, חסרון אמונה והבטחון הוא, ואיש כזה אין ראוי שתשרה עליו שכינה כי חסרון השלימות הוא. ויפה אמרו אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה, (היינו ) מי ששמח לבו ובטוח בה' כי לטב עביד, אע"פ שאינו רואה איך ומה. והיינו וַיְהִּ י ה' אֶ ת יוֹסֵ ף וַיְהִּ י אִּ ישׁ מַ צְ לִּ יחַ וַיְהִּ י בְ בֵ ית אֲ דֹנָּיו הַ מִּ צְ רִּ י, רואה איך ומה. והיינו וַיְהִּ י ה' אֶ ת יוֹסֵ ף וַיְהִּ י אִּ ישׁ מַ צְ לִּ יחַ וַיְהִּ י בְ בֵ ית אֲ דֹנָּיו, ראה עצמו איש מצליח ושש לבו ותגל נפשו.
“accept what cannot be avoided”. But the true Nechama is that you are HAPPY with the “evil”, and you wouldn’t change it a bit, since the evil was really good: לְ הַ חֲ יֹ ת עַ ם רָּ ב ויחי נ כ to keep so many alive. “Your act of selling me saved the world!”
The K'sav Sofer says that the reason why Yosef was such a Mutzlach was because on every evil thing in his life he said Gam Zu L'tovah, which actually causes a true Tovah. We see how Yosef was M'kabel his horrific Matzav, and caused great Yeshuos with the power of his Gam Zu L'tovah. How important it is to learn from Yosef, and have a Mussar Seder where you say and/or write every difficulty of your life with true Bitachon that it’s all L'tovah. You can actually save the whole world with your Bitachon!
Always insist that every inch of evil in your life is Davka good
