וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל וַיִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה: (יח ב) עס איז דא די באוואוסטע קשיא פארוואס שטייט צוויי מאל וַיַּרְא ווען עס וואלט געקענט שטיין וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו וַיָּרָץ לִקְרָאתָם? נאר מען קען זאגן אז איין מלאך איז געקומען אויסהיילן אברהם, שטעלט זיך די שאלה מיט וואס איז ער געקומען אויסהיילן? נאר מען דארף זאגן אז דאס איז די זעלבע בחינה וואס עס שטייט אין גמ' (נדרים דף מ' ע"ב) חִירְגָא דְיוֹמָא מַסְיָא אז די שטרלן פון די זון היילט אויס, פרעגט תוס' ד"ה חִירְגָא דְיוֹמָא מַסְיָא: וואס פאר א רפואה האט די זון? נאר די רפואה איז מען קוקט אויף די זון ווערט מען אויסגעהיילט, זעהט מען אז עס זענען דא כחות אז מען קוקט אויף דעם באקומט מען א רפואה, איז דאס אויך ווען די מלאכים זענען געקומען צו אברהם, וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא ער האט געקוקט אויף זיי איז ער געווארן אויסגעהיילט און באקומען זיינע כוחות, דעריבער וַיַּרְא ווען ער האט געזען אז ער האט געהאט יעצט כח וַיָּרָץ לִקְרָאתָם איז ער געלאפן צו זיי מקיים זיין הכנסת אורחים. (ימין משה הר' יוסף בנימין שמעונואוויץ תלמיד ר' שמואל סאלאנט)
More in this printout
- וואס מיינט נצבים עליו?א ביאור אויפן פסוק וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו אין פרשת וירא, פארוואס שטייט עליו און פארוואס האט זיך אברהם אבינו געבוקט פאר זיי צו דער ערד.
- פארוואס שטייט נישט ואקח פת לחם?פארוואס שטייט ביי אברהם אבינו אין פרשת וירא ואקחה פת לחם און נישט ואקח, און דער ביאור לויט דער כתב והקבלה איבער דעם חילוק פון א לשון מיט א ה"א צום סוף.
- שיינע דרוש אברהם האט אויפגעארבעט אלע זיינע אברים!דרוש נפלא לפרשת וירא וויאזוי אברהם אבינו האט אויסגעארבעט זיינע אברים צו טאן בלויז דעם רצון הבורא, און וויאזוי דאס ערקלערט זיין לויפן צו די אורחים.
- דער הייליגער קארלינער צדיק מיטן הייליגן תפארת שלמה האבן אויסגעהיילט א שטומער און א טויבער קינדדער הייליגער סבא קדישא מראדאשיץ און דער תפארת שלמה היילן אויס א טויב און שטום קינד פון א דייטשן איד נאכן אננעמען אידישע מלבושים.